Arthur Pfeifer Briefe aus Waldheim 1960–1976 - Freundeskreis ...

lichen Beschwerden des Alters war, sondern in gleichem Maße
– und aus dem Zauber erwachsend – Redefigur, Stilmittel der
Altersepistel, Baustein für einen „spritzigen Brief“, der dem
Schreiber bis zuletzt vorschwebte. Das groß entfaltete Bild
der Hinfälligkeit machte es ihm möglich, um so eindrucksvol-
ler den Alltag eines Virtuosen zu schildern, der eine beklagens-
wert seltene Kunst ausübte: die Kunst der Menschenbehand-
lung. Da war Arthur Pfeifer in seinem Element, da gab er sich
die passenderen Namen. Er sah sich als „Ermittler“, als „Wei-
chensteller“, als „Orakel von Delphi“; sein Türschild könnte
lauten „,Auskunftei“ oder „Rat in Alltagsfragen“. Prinzen- oder
Prinzessinnenerzieher in der Goethezeit gewesen zu sein, hat
er sich gut vorstellen können. Nichts brachte den Lehrer so in
Rage wie die Schreckensvision, die Erziehung geriete vollends
in die Hände des „Erziehungsingenieurs“, der die Zöglinge mit
der „Memorierramme“ traktiert. Am Fehlen des Erlebens schei-
tere die Schule. „Man sollte immer daran denken“, mahnt er
am 4. November 1963, „seelische Glanzlichter in die Gemüter
zu setzen.“
5
Briefe aus Waldheim. Sie kamen nicht nur aus Waldheim, sie
handelten von Waldheim, vom Dasein eines Waldheimers, und
Waldheim sorgte für die besondere Leuchtkraft der „Glanzlich-
ter“, die Arthur Pfeifer in die Gemüter zu setzen bestrebt war.
In Dresden geboren und auf das Lehrerseminar gegangen,
war Arthur Pfeifer – nach kurzem Studium in Leipzig – 19o8
Bürger von Waldheim geworden und hat die alte sächsische
Stadt an der Zschopau nur unter Zwang während der natio-
nal-sozialistischen Herrschaft vorübergehend verlassen. Bis zu
seinem Tod 1976 wohnte er unterhalb des Wachbergturms am
oberen Ende der Turmstraße; das Haus trägt heute eine Erin-
nerungstafel.
Waldheim wurde Arthur Pfeifers Schicksal.
Hier hat er seine Familie gegründet, mit seiner Frau zwei
Kinder großgezogen, sein Lehramt ausgeübt und 1914 das
Buch „Technik der geistigen Arbeit“ verfaßt. Hier hat der er-
fahrene Erzieher zur Zeit der Weimarer Republik an der säch-
sischen Schulreform mitgewirkt und zwölf Jahre lang die städ-
tische Volkshochschule geleitet. Von Waldheim aus brach er
nach Holland, Frankreich, England, Österreich, in die Schweiz
und die Tschechoslowakei auf, um mit der Autorität des streit-
baren Pazifisten und der Kompetenz des Sprachkundigen an
den Debatten des Internationalen Versöhnungsbundes teilzu-
nehmen. Aus Waldheim wurde er von den Nazis vertrieben
und nach Zschopau, später Oederan versetzt. Sein Sohn Hans
mußte für zwei Jahre ins Zuchthaus Waldheim, weil er als Kom-
munist die deutsche Übersetzung eines Artikels aus der eng-
lischen Presse über die Hintergründe des Reichstagsbrandpro-
zesses in der Stadt verteilt hatte. Nach Waldheim kehrte Arthur
Pfeifer im Mai 1945 zurück, wo ihm 1946 die Leitung der Volks-
schule übertragen wurde.
So gab es eigentlich keinen Waldheimer, der Arthur Pfei-
fer nicht als Schüler, Kollege, Freund oder Gesprächspartner
begegnet wäre. Er kannte die Lehrer, Ärzte, Unternehmer und
Gewerbetreibenden von Waldheim. Er kannte den Buchhänd-
ler, den Pfarrer, den Kantor, den Friedhofsgärtner. Auch küm-
merte er sich um das geistige Erbe Waldheims, vor allem um
die Waldheimer Arbeiten Georg Kolbes, des großen deutschen
Bildhauers, der aus der Stadt stammte und dem man hier neu-
estens wieder die gebührende Beachtung schenkt.
In einem weiteren Kreise kamen die Freunde aus der Zscho-
pauer Verbannungszeit hinzu, Kurt Schumann und Helmut Sei-
del, die er regelmäßig besuchte, sowie die Goethe-Freunde,
mit denen er über die Weimarer Goethe-Gesellschaft verbunden
war. Und in einem weitesten Zirkel verkehrte Arthur Pfeifer mit
10 11