Arthur Pfeifer Briefe aus Waldheim 1960–1976 - Freundeskreis ...

1970 „Warten auf Godot“
ter „moderner“ Musik! Die Texte der Wünsche, herzlich und
fromm, erinnern an die Zeit vor hundert Jahren, an das Bie-
dermeier, eine Generation vorher. Da ist nichts von geschraub-
ter moderner Intellektualität, eine altväterliche „Gemüt“lichkeit
lehrt, daß das Emotionale das Primäre, das durch lange Zeit-
räume Beständige ist; da erklang eine Bach’sche Orgelmusik
über „Nun danket alle Gott“, auch der „Lindenbaum“ 5 wurde
besungen wie vor alters. Das ist ein sehr lehrreicher Beitrag zur
Zeitgeschichte, nicht nur mit dem, was geboten wird, sondern
mit dem, was nicht vorkommt.
18. März
Schönen Dank für den guten Brief. Ja, das „auf neue Grund-
lagen-Stellen“ ist ein Krebsübel, das allenthalben eben die ge-
wünschten „Grundlagen“ ins Wanken bringen muß. Ein Grund
mag sein, daß immer wieder neue Figuren zu dirigieren begin-
nen, so daß die jeweiligen Personen „zur Geltung kommen“
– oder auch nicht – notwendigerweise die Sache dabei leidet.
Das „Sich-Wichtig-Nehmen“ der Interpreten verhindert eine ob-
jektive Betrachtung. – Die Medizin entwickelte die Differential-
Diagnose durch mehrere Ärzte mit gutem Grunde: die Subjek-
tivität der Beurteilung durch einen Arzt durch Überlegen von
mehreren soweit als möglich einzugrenzen. Es ist bemerkens-
wert, daß solche Urteilskorrektur zunächst auf diesem Gebiete
erfolgte, wo jede Fehlhandlung bald sichtbare und verhängnis-
volle Folgen zeigt. Im Unterrichtswesen treten die Folgen einer
Tätigkeit nicht ohne weiteres sichtbar zu Tage, aber sie wirken
allmählich um so nachhaltiger. Merkwürdig bleibt, daß die „Bil-
dung“ so selten als ein Wachstumsvorgang verstanden wird,
der an die von der Natur gegebenen Wachstumsgesetze ge-
bunden ist. Ein Park, der in jedem Herbst und Frühjahr von ei-
5 Am Brunnen vor dem Tore... von Franz Schubert.
nem neuen „Parkgestalter“ neu „geordnet“ wird, verwandelt
sich in verhältnismäßig kurzer Zeit in ein wüstes Gelände, das
niemand gern ansehen mag, trotzdem ein großer Aufwand an
Mitteln dabei vergeudet wird. Daß dieser Grundsatz der Stetig-
keit auch für andere Lebensbereiche gilt, wird heute den we-
nigsten klar. Die „Mode“ hat ganz andere Grundlagen, da soll
durch tägliche Entwertung des eben Erzeugten eine neue und
dauernde Gewinnmöglichkeit erzeugt werden. Das geschieht
mit der Wirkung, daß man bald nicht mehr weiß, was mit dem
täglich größer werdenden Bergen von Abfall geschehen soll.
Dem Modenwechsel im Bildungswesen steht aber dieser Aus-
weg, die eben veralteten Arbeitsergebnisse einer Müllverbren-
nung zu übergeben, nicht zur Verfügung.
Samuel Beckett versammelt in dem Stück „Warten auf Go-
dot“ vier Männer und einen Jungen. Der Godot, auf den der
eine ganz besonders wartet, erscheint nicht, vielleicht Gott ge-
meint. Diese – eine Art heruntergekommener Vagabunden –
quälen sich durch das Stück mit „Warten“, sinnlos, ohne jedes
andre Tun als Warten auf etwas, das nie kommt. Vielleicht soll
das Sinnlose dargestellt werden, nichts zu tun als zu „warten“.
Damit wäre eine Zeitvergeudung verbildlicht, die seit 1933 min-
destens Millionen Menschen in einen trostlosen Wartestand
versetzte: Warten auf Arbeit, auf politischen Wechsel, auf eine
Schachtel Zündhölzer, auf Alarm, auf Entwarnung, auf verspä-
tete Züge, darauf, daß es „was gibt“ – ganz gleich was. Milliar-
den Stunden sind verwartet worden. Und dagegen stelle man
Goethes Satz: „Es ist besser, das geringste Ding von der Welt
zu tun, als eine halbe Stunde für gering halten.“ 6 So gewinnt
dieses Stück einen Sinn.
Brandt besucht morgen Buchenwald.
6 Maximen und Reflexionen (Hecker: 752).
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