Arthur Pfeifer Briefe aus Waldheim 1960–1976 - Freundeskreis ...

1964 Geschichte des Weimarer Theaters
walt bei einem, so ist die Menge unterwürfig, ist die Gewalt
bei der Menge, so steht der einzelne im Nachteil; dieses geht
denn durch alle Stufen durch, bis sich vielleicht irgendwo ein
Gleichgewicht, jedoch nur auf kurze Zeit, finden kann. Dem Ge-
schichtsforscher ist es kein Geheimnis; in bewegten Augenbli-
cken des Lebens jedoch kann man darüber nicht ins klare kom-
men. Wie man denn niemals mehr von Freiheit reden hört, als
wenn eine Partei die andere unterjochen will und es auf wei-
ter nichts angesehen ist, als daß Gewalt, Einfluß und Vermögen
aus einer Hand in die andere gehen sollen. Freiheit ist die leise
Parole heimlich Verschworener, das laute Feldgeschrei der öf-
fentlich Umwälzenden, ja das Losungswort der Despotie selbst,
wenn sie ihre unterjochte Masse gegen den Feind anführt, und
ihr von auswärtigem Druck Erlösung auf alle Zeiten verspricht.“
So ist es, so haben wir es erlebt – in einem Leben sind wir
durch alle Regierungsformen gequält worden.
15. April
Zu dem Briefe Goethes an Schultz v. 10. Sept. 1820 wird ein
Satz von Schubarth erwähnt, den Goethe in einem von dessen
Büchern angestrichen hat: „Ich will nicht verhehlen, daß der
Zug unsrer geistigen Richtung, wo fast alles von Kunst, Wissen
und Religion, und allem, was sonst ins Privatleben gehörte, die
Richtung ins Oeffentliche und vornehmlich zur Politik nimmt,
mich anwidert. Eine Verflachung und Versandung muß notwen-
dig dadurch herbeigeführt werden. Wie wir ja Griechen, Römer
und Hebräer eben daran untergehen sehen, indem Politik, und
was ihr ähnlich, jedes andere Bestreben des Einzelnen zuletzt
verzehrt.“ Hätte der Mann noch den Hitler erlebt, konnte er die
Deutschen den Griechen und Römern hinsichtlich deren Unter-
gang durch Politisierung anschließen. Nur eben: es ist noch nie
etwas aus der Geschichte gelernt worden.
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18. April
Nun möchtest Du eine „Geschichte des Theaters der Stadt
Weimar“ griffbereit haben. Lies mal in Deinen Lexicis unter „Wei-
mar“, ich vermute, daß da vielleicht etwas zu finden ist. Sonst
sagst Du mal im Goethe-Schiller-Archiv, daß ein Bedürfnis nach
einer Geschichte des Weimarer Theaters vorhanden sei und sie
einen ihrer Mitarbeiter für diese Arbeit freistellen müssen. Das
kann freilich einige Jahre dauern, wenn es gründlichst gemacht
wird: ein Textband und ein Bilderband. Das lernt kosten, das
läuft ins Geld, das wird teuer. Aber: ein Abnehmer ist doch schon
gesichert. Und daß das immer ein „fortschrittliches“ Theater war,
braucht nicht gedruckt zu werden; das wußten wir so schon.
Welchen Wert könnte heute ein Pappkasten – oder mehrere –
haben, in denen sämtliche Theaterzettel gesammelt wären, die
die Besucher achtlos weggeworfen haben! Dazu die Autogramme
großer Theaterleiter, Schauspieler, Komponisten, Dirigenten – es
ist nicht auszudenken, welche Vermögenswerte vergeudet wor-
den sind. Hätte man 200 Jahre dort gelebt, auf Credit meinetwe-
gen – man könnte alle Schulden aus diesen Kästen bezahlen.
Und dann schrieb ich meine „Erinnerungen als Theaterportier am
Hoftheater zu Weimar“, ein mehrbändiges Werk, gestrotzte voll
von Anekdoten, Kritiken, Skandalgeschichten, weisen Bemer-
kungen und ironischen Glossen. Dazu ein Bildband mit Bühnen-
bildern, Portraits von Schauspielern, Dichtern, Kritikern, Inten-
danten, Dirigenten, Bildern von den Besuchern in dem Wandel
der Festkostüme von 200 Jahren, wie sie aus Sänften, Kutschen,
Waagen steigen, Perücken einst – und heute wieder, gepudert,
bemalt, auf Stöckelschuhen, in griechischen Sandalen, Gesich-
ter, aus denen Würde, Selbstbewußtsein, harmlose Freude, Lan-
geweile, Enttäuschung abzulesen sind. Das gäbe Bilder zur Psy-
chologie des Menschen als Gesellschaftswesen. Diese Gesichter!
Wirkliche (einige wenigstens) und zur Schau getragene. – Aber
Du hast doch schon lange aufgehört, das Dir anzuhören.