Arthur Pfeifer Briefe aus Waldheim 1960–1976 - Freundeskreis ...

1969
10. Juni
Meine Spitzwegmappe wird heute fertig; diese Arbeit war
eine gesunde Kur. Man muß ab und zu etwas mit der Hand
machen; „mundieren“ nannte das Goethe, wenn er versuchte,
einem Manuskript durch Einheften in eine Mappe mit eigner
Hand eine äußere Gestalt zu geben. Das Wort mag „verschö-
nern“ bedeuten, von mundus = Kosmos = das Schöne.
11. Juni
Zählst Du vom Ende des zweiten Teils vom „Faust“ etwa
160 Zeilen zurück, kommst Du auf die Stelle der „vollendete-
ren Engel“, die Faustens „Unsterbliches“ aufwärts zum Him-
mel tragen:
„Uns bleibt ein Erdenrest
Zu tragen peinlich,
Und wär’ er von Asbest, (d.h. unverbrennlich)
Er ist nicht reinlich.
Wenn starke Geisteskraft Absage an den französischen
Die Elemente Materialismus, den geistigen
An sich herangerafft, Vater der französischen
Kein Engel trennte Revolution
Geeinte Zwienatur (auch das gegen Girnus!)
Der innigen beiden,
Die ewige Liebe nur
Vermag’s zu scheiden.“ 14
So, da hast Du erst mal den Zusammenhang und auch den
geistesgeschichtlichen Ort (gegen den Materialismus), aus dem
der Gedanke stammt.
Vergleiche Prof. Wachsmuth und Girnus als lebende Reprä-
sentanten entgegengesetzter Auffassungen von Goethes Ge-
dankenwelt, dann siehst Du den Girnus mit Donnergepolter
14 Faust II. Bergschluchten.
„ärschlings“ zur Hölle fahren, und es bleibt von ihm ein vom
Wind verwehter Fetzen verbrannten Zeitungspapiers.
Welch erfrischender Wind wäre durch den Saal gestrichen,
hätte ich das in Weimar gesagt. Jedenfalls kann ich in diesem
„Professor“ keinen Gelehrten, sondern nur einen Propaganda-
redner sehen. […]
Auf den Bildern von Spitzweg, die mit großer Genauigkeit
oft Einzelheiten darstellen – man kann auf manchem die Ge-
wächse im Vordergrunde bestimmen – ist immer wieder zu be-
wundern, wie oft mit einem ganz winzigen Stück blauen Him-
mels der Blick in das Unendliche gezogen wird.
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12. Juni
Grock-Film
Bis Mitternacht hörte ich eine vorzügliche Sendung zur
Erinnerung an Grock, den größten Clown, der alle Regierun-
gen überlebte und von der Kaiserzeit an bis etwa 1954 Millio-
nen Menschen das gab, was die Politik ihnen nahm: ein unbe-
schwertes, herzliches Lachen, ein Lachen über Witze, die zuwei-
len in einem einzigen Worte bestanden, einem Worte, das nicht
erwartet war. Zudem gab er das Vorbild eines Menschen, der
unausgesetzt bemüht war, seine Fähigkeiten und seine Leistun-
gen täglich zu entwickeln und zu steigern. Als ich 1932 – als al-
les politisch kochte – eine mir anvertraute Gruppe von 67 Er-
werbslosen im Alter von 17–33 Jahren in den damals laufen-
den Film von Grock führen wollte, gab es Schwierigkeiten. Der
Kinobesitzer wollte mir zwar die gewünschten Freikarten ge-
ben, aber die Steuer, die auf jeder Karte lag, solle ich ihm nicht
zumuten. Die Steuerbehörde lehnte ab, mir sie zu erlassen und
fand es unerhört, daß ich mit den Arbeitslosen ins Kino laufen
wolle, obwohl das ein Bildungsfilm ersten Ranges war, wenn er
gut durchdacht wurde. Erst als ich erklärte, daß ich die Steuer
selbst bezahlen werde, den Betrag jedoch durch einen Artikel
zurückgewinnen würde, in dem nicht gerade das Lob der Be-