netzgebundener Versorgung

1.2 Paradigmen und die verschiedenen Konzepte von Nachhaltigkeit
keitszielsetzungen. Ausrichtung von Bildung und Erziehung erfolgt nach den Wertvorstellungen
und Handlungsprinzipien gemäß der Nachhaltigkeitsparadigmen. Im Zentrum steht die
zielgerichtete Stärkung des Umweltbewusstseins und -engagements sowie die Beeinflussung
von Lebensstilen und Konsummustern (Döring & Ott, 2002).
Einige wenige Ansätze berücksichtigen darüber hinaus gar eine ganze Reihe weiterer Dimensionen,
wie physische, materielle, psychologische und ethische (Bossel, 1998).
Begründet wird dieses umfassende Konzept von Nachhaltigkeit damit, dass selbst wenn alle
ökologischen, ökonomischen, sozialen und kulturellen Ziele als erfüllt anzusehen sind, jedoch
eine kleine Minderheit existiert, die im Luxus teils auf Kosten einer unterprivilegierten
Minderheit lebt, dieser Zustand gesellschaftlich und vor allem ethisch auf Dauer nicht als
nachhaltig zu begreifen wäre. Außerdem wäre eine gerechte, materiell nachhaltige Gesellschaft,
die ihre Umgebung mit dem maximal möglichen nachhaltigen Tempo ausbeutet, aus
psychologischer, kultureller und ethischer Sicht ebenfalls als nicht nachhaltig anzusehen
(Bossel, 1998).
Paradigma: Naturverständnis (Naturbewertung und Verfügung über die Natur)
Das Nachhaltigkeitspostulat unterscheidet sich nicht nur hinsichtlich der Wahl der Zieldimensionen,
sondern auch hinsichtlich des Verständnisses der Natur bzw. bezüglich der Beziehung
zwischen Mensch und Natur.
In der Ökonomie wird das Naturverständnis durch die neoklassische Umwelt- und Ressourcenökonomik
und durch die ökologische Ökonomie vornehmlich geprägt.
Die Neoklassische Ökonomie zeichnet sich in ihrer Grundstruktur dadurch aus, dass Handeln
von Menschen ausschließlich als ökonomisches und nur auf Märkten zwecks Konsum
und Produktion von Gütern erfolgend begriffen wird. Der Mensch wird dabei als Wirtschaftssubjekt
aufgefasst, der nur Allokations- und Distributionsentscheidungen über Produktionsfaktoren
bzw. Güter als Objekte trifft (Jacobs, 1997). Der Natur werden in dieser Richtung der
Ökonomie ausschließlich ökonomische Funktionen zugewiesen. Sie dient als Ressourcenspenderin,
Aufnahmemedium für Schadstoffe sowie als Lieferant öffentlicher Güter. Damit
wird die Natur nur als Objekt betrachtet, das zur Disposition des Menschen steht. Sie erhält
erst durch die Erfüllung von für die ökonomische Disposition notwendigen Funktionen einen
Wert.
Die anthropozentrische Perspektive der Neoklassik im Verhältnis von Mensch zur Natur wird
noch verstärkt, als davon ausgegangen wird, dass der Mensch seine Entscheidungen nur im
Hinblick auf die Auswirkungen auf ihn selbst trifft. So werden natürliche Phänomene ausschließlich
in ihren Wirkungen auf das menschliche Wohlbefinden beurteilt.
Kennzeichnend für dieses Verhältnis von Mensch und Natur ist beim neoklassischen Ansatz
daher auch, dass von einer grundsätzlichen Substituierbarkeit von knappen Gütern durch
andere ausgegangen wird, ohne dass es in Bezug auf individuelle Präferenzen zu einer
Nutzeneinbuße kommen muss (Pearce & Turner, 1990). Die neoklassische Schule weist
somit der Natur eine untergeordnete Rolle zu. Sie geht von der Vorstellung aus, dass die
Abhängigkeit von der Natur durch technische Hilfsmittel reduziert oder langfristig gar ganz
gelöst werden kann.
Als Beispiel einer Studie, die die anthropozentrische Perspektive einnimmt, kann die des
Umweltbundesamtes aus dem Jahre 2002 genannt werden, in denen Langfristszenarien für
27