aristotélisme et stoïcisme à l'époque impériale - Archipel

éthique au monde vise l'actualisation de cette potentialité, il en surgira nécessairement
un impératifmoral :toute potentialité présentant pour alternative une actualisation bonne
et une actualisation mauvaise, la rationalité commande de parvenir à la meilIeure de ces
deux possibilités. Ce sera d'autant plus vrai lorsqu'il sera question d'actualiser non pas
une quelconque partie de notre existence, mais notre existence même qui s'inscrit dans
ce qui est sans doute le plus précieux: notre vie. L'homme alexandriste, hérité
d'Aristote, ne saurait se satisfaire d'une valeur morale prédéterminée, car il est d'abord
ce de quoi dépend la valeur morale, le pivot central du point de vue sur le monde intégré
au critère du "par rapport à nous". C'est vers cette définition de ('homme aristotélicien,
remise en cause par les visions stoïciennes, que le questionnement d'Alexandre nous
poussera.
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