aristotélisme et stoïcisme à l'époque impériale - Archipel

Nous savons qu'Alexandre a étudié avec Herminos et Sosigène1 3 . D'autres
hypothèses ont aussi été émises quant aux maîtres qu'aurait eus Alexandre, notamment
Aristote de Mytilène. Cependant, J'étude de Pierre Thillet dans son édition du De Falo
démontre qu'une telle affirmation est, au mieux, hasardeuse l4 • Par ailleurs, les sources
arabes éclairent partiellement la vie de notre auteur, en révélant ses possibles relations
avec Galien.
Nous savons en outre que Galien et Alexandre d' Aphrodise ont eu le même maître,
Herminos. Galien dit avoir suivi les leçons d'un concitoyen "disciple du péripatéticien
Aspasius" après sa quatorzième année, soit vers) 44-145 15 • Simplicius révèle quant à lui
qu'Alexandre disait avoir écouté Herminos' 6 . Rien ne permet pour autant de conclure
qu'Alexandre ait alors rencontré Galien. Puisqu'Alexandre d' Aphrodise est né dans la
seconde moitié du ue siècle, tout porte à croire qu'il aurait suivi les cours d'Herminos
entre 175 et 185.
Les biographies arabes qui indiquent qu'Alexandre aurait séjourné à Rome et
rencontré Galien sont suspectes : le nom "Alexandre d' Aphrodise" est associé à
13. Thillet, Pierre, Op. cit.. , p. VIII-IX. Dans son De caelo (430.32-33), Simplicius
indique qu'Alexandre disait avoir suivi l'enseignement d'Herminos. Alexandre luimême
cite Herminos à plusieurs reprises dans son commentaire aux Topiques (569.3­
5; 574.26) et dans son commentaire aux Premiers Analytiques, livre 1 (72.27 ; 89.34;
91.21). Il identifie aussi Sosigène comme son maître dans les Météorologiques
(143.12-13), ce que confirme entre autre Themistius (De anima, 61.22-23, ed. Heinze)
et Philopon (Sur les Premiers Analytiques, 39.24-25).
14. Thillet, Pierre, Op. cit.. , p. Xl-XXXI.
15. Galien, L'âme et ses passions, trad. Barras, Vincent, Terpsichore Birchler et Anne­
France Morand, coll. "La roue à 1ivres", Paris, les Belles Lettres, 1995, p.31.
16. Simplicius, ln de cae/o, 430,32-33, Ed. Johan Ludvig Heiberg
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