aristotélisme et stoïcisme à l'époque impériale - Archipel
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essemblance thématique entre les Problèmes Éthiques <strong>et</strong> le Defata ne s'arrête pas l<strong>à</strong> :<br />
le DeJato proposera une réfutation de la thèse stoïcienne de l'assentiment <strong>à</strong> la tendance<br />
naturelle comme principe de la liberté aux chapitres 14 <strong>et</strong> ]5 puis, des chapitres 16 <strong>à</strong> 21,<br />
il soulignera l'impossibilité de l'application pratique des doctrines qui adm<strong>et</strong>tent le<br />
destin en montrant que c<strong>et</strong>te notion est incompatible avec l'imputabilité morale. Nous<br />
r<strong>et</strong>rouvons c<strong>et</strong>te démonstration au Problème IX. Bien d'autres liens pourraient être<br />
relevés entre ces deux textes. Nous tracerons ces parallèles au fil de notre commentaire.<br />
Même si c<strong>et</strong>te relation entre les deux textes n'est peut-être due qu'<strong>à</strong> l'obj<strong>et</strong> traité, le<br />
rapport des Problèmes Éthiques au De Jato est indubitable.<br />
Nous devons faire <strong>à</strong> ce titre une observation supplémentaire: tous les manuscrits<br />
qu icontiennent les Problèmes Éthiques contiennent aussi le DeJato. De plus, 1vo Bruns<br />
indique dans sa préface aux Quaestianes que dans le Marcianus 258, codex reconnu<br />
comme le plus fiable par Pierre Thill<strong>et</strong> pour la tradition du De Jato, les Problèmes<br />
Éthiques ne sont pas assemblés avec les autres Quaestiones. En eff<strong>et</strong>, entre les trois<br />
premiers livres des Quaestianes <strong>et</strong> le quatrième, viennent s'intercaler le De anima liber<br />
alter <strong>et</strong> le DeJato. Il n'y a évidemment pas assez d'indices pour affirmer hors de tout<br />
doute que le lien entre les Problèmes Éthiques <strong>et</strong> le De Jato est plus fort <strong>et</strong> plus concr<strong>et</strong><br />
que nous l'avions d'abord supposé. Nous y trouvons toutefois maintes coïncidences qui<br />
incitent <strong>à</strong> réfléchir sur le destin qu'a connu ce texte.<br />
La réponse au statut des Problèmes Éthiques dans le corpus alexandriste réside dans<br />
ce lien au DeJato. Chose certaine, les Problèmes Éthiques ne sont pas un simple recueil<br />
artificiel de problématiques éthiques isolées. Ils ont une structure <strong>et</strong> celle-ci s'articule<br />
autour de l'élaboration d'une éthique téléologique impliquant la responsabilité<br />
indiv iduelle, élaboration qui présuppose la réfutation du déterminisme stoïcien. La<br />
ressemblance frappante entre les thèmes <strong>et</strong> les préoccupations du DeJato <strong>et</strong> ceux abordés<br />
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