aristotélisme et stoïcisme à l'époque impériale - Archipel

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Car il n'est pas possible que celui qui fait ou subit quelque chose par contrainte
132.5 commette ces fautes en ignorant aussi les circonstances particu1ières. En effet,
l'ignorance ou laconnaissance des faits particuliers ne contribue en rien au fait
d'agir involontairement pour ceux qui sont contraints par certaines choses.
Le lieu commun n'est pas invalidé non plus sous prétexte que le fait d'aimer
s'entend en plusieurs sens et que le fait de haïr, qui est le contraire de celui-ci,
ne s'entend pas en plusieurs sens. En effet, si le fait de haïr était l'opposé en
tout à celui d'aimer, e't qu'il ne pouvait pas être dit en plusieurs sens, alors le
132.10 lieu commun serait invalidé; si par contre le fait de haïr est seulement contraire
au fait d'aimer selon la disposition, mais qu'il n'est pas aussi contraire au fait
de chérir, alors le lieu commun n'est pas rejeté.
Il serait cette fois rejeté, si, pour l'ensemble de ce qui est désigné par la
multiplicité de sens, il y avait un certain contraire qui n'était pas lui-même
entendu en plusieurs sens. Car, pour le blanc qui s'entend en de multiples sens,
le noir, qui est son contraire, est dit en plusieurs sens, puisque il est contraire
132.15 à tout ce qui est désigné par le blanc; car le noir est contraire au blanc dans la
couleur et à celui dans la voix, de sorte que si un seul de ceux-ci était contraire
à l'autre, celui-ci ne pourrait être dit en plusieurs sens.