aristotélisme et stoïcisme à l'époque impériale - Archipel

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En effet, les plaisirs médians sont louables, alors que ceux qui sont de J'ordre
127.25 des excès sont vils. Présentant cette caractéristique, ils font partie des plaisirs
corporels. Et danS le cas de certains , il n'y a pas d'excès parce que
même ceux qui se produisent en vue d'être plus grand, se maintiennent dans '5
la catégorie de ce qui est louable. Tous ces plaisirs sont eux-mêmes louables:
ce sont ceux qui résultent des actes conformes à l'activité réflexive.
Certains plaisirs sont pourtant contre-nature, tels sont les plaisirs bestiaux et
pathologiques, dont a parlé au septième livre des Éthiques. Ces
127.30 plaisirs ne pourraient ni être appelés plaisirs de l'homme au sens propre,
puisqu'ils ne sont pas conformes à la nature, ni louables. C'est ainsi que, pour
les plaisirs qui possèdent , la douleur sera contraire à tous ceux-ci
comme un mal puisque qu'il est posé que toute douleur est un mal, et tous ces
plaisirs qui sont contre-nature seront eux-mêmes contraires à la dou leur comme
un mal