aristotélisme et stoïcisme à l'époque impériale - Archipel

par les Problèmes Éthiques porte à croire qu'ils ont eux aussi été rédigés aux environs
de 198 à 209 de notre ère.
Pourtant, quel qu'en soit le statut, rien ne permet de conclure avec certitude que ce
texte est bel et bien d'Alexandre lui-même. Ce texte est représentatif de l'école
d'Alexandre: il est écrit par un aristotélicien qui utilise les mêmes thèses que celles du
Defato dans son interaction avec le déterminisme stoïcien. Une attribution indirecte, à
l'école d'Alexandre plutôt qu'à l'auteur lui-même, permet tout de même une analyse des
théories alexandristes basée sur ce texte. Dès lors, la question du statut des Problèmes
Éthiques consisterait à se demander si leur rédaction s'est faite avant, pendant ou après
celle du Defato. Les Problèmes ont-ils été rédigés avant? Ils constitueraient alors une
réflexion éthique révélant à leur auteur la nécessité de combattre le déterminisme
stoïcien pou r préserver l'éthique aristotél icienne. Leu rrédaction s'est-e Ile faite en même
temps que le De fato? Il serait alors possible que les textes des Problèmes aient été
retranchés du De fato, soit pour atténuer les incidences éthiques de la réfutation, soit
parce qu'ils ajoutaient à une démonstration physique des éléments éthiques jugés
superflus. Ont-ils finalement été écrits après le Defato? Ils représenteraient alors l'effort
de compréhension aristotélicien des répercussions sur l'éthique d'une réfutation du
déterminisme. Même limitée à sa portée physique, une réfutation du destin ne manque
pas de poser la question de la responsabilité morale. Car, si le destin n'existe pas et que
la sphère de l'action humaine comporte des éléments qui dépendent de nous, il faudra
expliquer quelles sont les modalités qui s'appliquent à l'évaluation morale. Comme
réplique aux incidences morales du déterminisme stoïcien, Alexandre proposerait alors
un système aristotélicien qui associe l'exercice de la vertu à celle de la responsabilité à
l'égard de tout ce qui est volontaire.
Vouloir que le texte des Problèmes Éthiques soit directement attribuable à
Alexandre reste un voeu pieux. Aucun indice direct ne permet, à l'heure actuelle, d'en
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