aristotélisme et stoïcisme à l'époque impériale - Archipel

Tableau 8
La structure des douze premiers Problèmes Éthiques
A) Les principes ontologiques et épistémologiques de l'éthique aristotélicienne
Problème Titre
1 Apories contre ceux qui disent que le fait de vivre n'est pas un bien.
II Que les plaisirs ne peuvent pas être de même nature.
III Qu'entre la justice et l'injustice, et en général entre la vertu et le vice,
il y a un certain état intermédiaire.
B) Les relations de contrariété et l'indifférence stoïcienne
IV Résolution de l'aporie selon laquelle il n'existe aucun contraire à
l'instrument, et que par ailleurs la pauvreté est le contraire de la
richesse, et qu'en conséquence la richesse n'est pas un instrument.
V Aporie le plaisir en général pris comme un genre
n'est ni un bien, ni un mal, ni un indifférent.
VI Que la douleur est le contraire du plaisir, mais que la souffrance ne
l'est pas.
VII Pour quelle raison, si toute douleur est un mal de par sa propre
nature, tout plaisir ne sera-t-il pas aussi un bien de par sa propre
nature.
1 C) Le déterminisme et la téléologie
VIII Que la vertu n'est ni un genre ni une totalité.
IX Que ce ne sont pas tous ceux qui commettent des fautes qui les
commettent en ignorant que leurs actes sont mauvais et nuisibles.
X Que l'homme existe en vue des vertus, et non l'inverse.
XI Que l'involontaire ne s'entend pas en plusieurs sens, du seul fait