aristotélisme et stoïcisme à l'époque impériale - Archipel

Alexandre identifiera alors une série de problématiques qui devraient prévaloir lors
de cet examen. La première question s'adresse directement à la théorie définitionnelle
de Chrysippe :"Car si quelqu'un affirmait que la douleur était distinguée elle aussi selon
les activités, par lesquelles elle est produite, alors il faudrait d'abord se demander: de
quelle manière la division se produit-elle? "( 124.22-24). Ainsi, dans la mesure où la
définition de la douleur impliquerait une prédication déterminée par les activités qui la
produisent, alors cette prédication, qui doit être associée au processus épistémologique
de la division, devrait être opposée à celle que reçoit un plaisir produit par cette même
activité. En vertu des relations de contrariété, cela introduit une difficulté sur le plan de
la division quant aux conséquences d'une déterm ination préalable qui serait inscrite dans
le genre plutôt que dans les espèces.
Alexandre se demande en effet si le système de prédication stoïcien s'applique à la
théorie de l'habituation qui lie les plaisirs et les activités. En effet, le contraire du plaisir
devrait-il recevoir les prédicats inverses? Les mauvaises douleurs seraient celles
produites par des activités bonnes, les bonnes douleurs, celles produites par les activités
mauvaises, et les ind ifférentes, par les ind ifférentes. Aussi intuitive que semble être cette
prédication inverse, elle ne peut pas s'effectuer. En effet, dès lors que nous acceptons
qu'il y a connaturalité de la cause à l'effet, il ne peut y avoir dans le processus
d'habituation une simple inversion sur le plan des prédicats. Car alors "ne sera-t-il pas
absurde de soutenir que le caractère douloureux qui résu Ite des actions condamnables
que l'on commet réside dans le bien? ,,189.
La réponse d'Alexandre est immédiate et sans ambiguïté: "Car en effet, celui qui
agit ainsi est dans mauvais" (Ev KaKq) ydp b 'tOlO'lHOÇ). La troisième
problématique vient clôturer le tout: « En effet, comment celui qui réalise de telles
189. PE V, 124.26-27.
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