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aristotélisme et stoïcisme à l'époque impériale - Archipel

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L'aporie sur le caractère instrumental de la richesse intègre en arrière-plan le<br />

rapport fondamental entre les relations de contrariété qui unissent les choses <strong>et</strong> leur<br />

appartenance <strong>à</strong> la sphère des choses contingentes. Elle 1ie ainsi l' indéterm ination <strong>à</strong> c<strong>et</strong>te<br />

sphère de la contingence, rappelant que ce qui est naturel <strong>et</strong> nécessaire dans le processus<br />

de détermination, c'est précisément le fait d'être en puissance. Alexandre aura ainsi<br />

approfondi au Problème IV le sens qu'il entend donner <strong>à</strong> l'indétermination, concept<br />

concurrent de l'indifférence <strong>et</strong> compatible avec la contingence de l'être, en l'assimilant<br />

<strong>à</strong> une forme de privation, en accord avec la conception aristotélicienne de la contrariété.<br />

Il aura aussi fourni <strong>à</strong> c<strong>et</strong>te indétermination une teneur substantielle en exprimant la<br />

privation, sur le plan ontologique, comme une absence, un certain non-être. En tant que<br />

telle, l'indétermination, comme condition du processus téléologique, sera une expression<br />

privi légiée de la contingence.<br />

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