aristotélisme et stoïcisme à l'époque impériale - Archipel

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316 chose n'a pas une fin particulière placée devant lui-même, en vue de laquelle il est contraint par ce qui le contraint. Pour celui qUI contraint quelqu'un et agit ainsj2°, il y a en effet une fin particulière placée devant lui et pour cette raison, il le fait 21. Mais pour celui qui est contraint, il n'y a aucune finalité. Tandis 133.1 que ceux qui subissent les contraintes sont ceux pour qui le principe efficient est extérieur, parce que celui qui subit ne contribue pas à ce qui advient et ne coopère d'aucune manière: comme Aristote J'a montré, c'est ce qui advient à ceux qui naviguent, lorsqu'ils ont été repoussés de leur course par un vent contraire, ou ce qui est exercé par ceux qui sont maîtres et gouvernent ceux qui sont inférieurs, et les poussent où bon leur semble. 133.5 Sinon, quelqu'un contraint par un autre de faire avec l'un de ses membres un certain mouvement, mouvement qui accomplit ce qui advient par contrainte, celui-ci pourrait alors contribuer à ce qui advient par contrainte. Mais ce n'est pas le cas car, s'il avait été poussé par quelqu'un et qu'il tombait sur quelqu'un ou s'il renversait une personne en ayant bougé sesjambes, on pourrait alors dire qu'il accomplit ce qui advient. Si cependant il avait fait cela selon une 133.10 impulsion et une intention propre , il serait celui qui accomplit cette chose; tandis que s'il avait bougé les jambes selon une manière habituelle
317 et un transport naturel, il ne le serait nullement, et c'est précisément ce qu'Aristote disait qu'en effet "le principe de la mise en mouvement des membres est en
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UNIVERSITÉ DU QUÉBEC À MONTRÉAL
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Remerciements Les recherches qui on
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TABLE DES MATIÈRES Remerciements.
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CONCLUSION 327 BIBLIOGRAPHIE. . . .
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Liste des abréviations, sigles et
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INTRODUCTION Les systèmes de pens
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ou d'essais dont le but est d'expli
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voisin (Karacasu) vient renforcer c
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l'épithète "le Damascène"17. Auc
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comment aussi les commentateurs ont
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commentaire découleraient de la na
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a b c d e f Les Quaestiones (n° 19
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1.3.3 L'authenticité des Problème
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une collection d'arguments destiné
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De ce point de vue, nous voyons imm
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par les Problèmes Éthiques porte
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Aussi faut-i 1être minutieux dans
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Dans tous les cas, le texte des Pro
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Il serait bien sûr difficile de pr
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Alexandre dira que tout désir est
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même d'une détermination morale.
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VI permet à Alexandre de proposer
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En effet, il y a parfois manque de
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ignorance) un excursus logique qui
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La détermination qu'adoptera la ch
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la charpente, parce qu'il est impos
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que nous craignons tout ce que nous
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ce sont bien les Stoïciens qui son
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qu'indétermination morale. Alexand
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Cette concordance entre les réalit
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cette problématique demeure éthiq
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Soit, d'abord, par la connaissance,
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que représente la nature. L'effet
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de puissance. Ainsi, le fait de "vi
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éthique au monde vise l'actualisat
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que le plaisir qui provient d'une q
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aristotélicienne admet en outre la
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de genre. La démonstration lui per
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indéterminé. Cependant, Alexandre
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elles. Il ne saurait ainsi y avoir
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Problème III (121.12-122.29) 121.1
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ou l'autre des opposés. Cet état
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un processus, processus dont la dua
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d'origine, à la naissance n'est pa
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s'effectuer l'actualisation de ce q
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la richesse pour le vertueux. Cette
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contrariété entre les substances,
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L'aporie sur le caractère instrume
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laquelle toutes ces choses existaie
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douleur, mais l'altérité en rega
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certaines personnes, ils sont médi
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Commentaire sur le Problème V (124
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indifférence des plaisirs n'en est
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actions (mauvaises) ne serait-il pa
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Les exemples que cite Howard Curzer
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problèmes pour être retenu. Il en
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Pour arriver à cette fin, Alexandr
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Problème V, Alexandre a déjà ent
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Commentaire sur le Problème VII(l2
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pour le vertueux d'une douleur posi
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Et encore, vivre selon la vertu éq
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engendrés par la raison, ou plutô
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Tous ces gens sont d'accord pour co
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Page 366 and 367: ANNEXE 2 PLAN DES PROBLÈMES
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9. Problème III, 122.26: Robert Sh
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