aristotélisme et stoïcisme à l'époque impériale - Archipel

More documents

Recommendations

Info

La détermination qu'adoptera la chose lors du passage à l'acte dépend des causes de cette actualisation. Les causes bonnes produiront des effets bons, les causes mauvaises, des effets mauvais. Il l'affirmera du résultat de la détermination en général dans le processus d'actualisation, avant de J'appliquer aux résultats des actions humaines. Dans le domaine de l'agir humain cependant, le nécessaire est strictement limité à la présence même de la téléologie. Les forces de la nécessité alexandriste ne sauraient être plus que le naturel, donc nécessaire, passage de la puissance à l'acte. L'éthique alexandriste possède donc un impératifmoral naturel: pu isque l'actualisation des choses dépend de la fin visée, et que cette fin est, par nature, soit bonne soit mauvaise, J'action humaine n'a d'autre fin naturelle que de viser le mieux. L'homme demeure cependant libre de chercher à atteindre cette fin. La distinction entre les causes finale et efficiente aristotéliciennes permet en effet à l'homme d'échapper à la détermination nécessaire. L'homme a bien un impératif moral naturel, mais il est l'agent, le principe efficient de ces actes. Il en demeure en ce sens responsable et ce rapport de maître d'oeuvre de l'homme envers la conduite de sa vie lui impose un impératif moral interne. La constatation d'une séparation des domaines du nécessaire et de la contingence oblige en effet l'homme à assumer cette responsabilité à l'égard du devenir contingent. Car la vie est ce que nous avons de plus précieux. La nature ne génère que des choses en puissance. Cet état de puissance peut ensuite s'actualiser. Rien ne garantit cependant que l'actualisation de chaque chose sera positive ou négative. Dès lors, par nature, la vie peut devenir bonne ou mauvaise. LI faut donc, pour que la vie soit bonne, que le bien soit le but de la vie et que les actes de l'individu soient bons. Ainsi, sur le plan moral, il faut que l'agent soit le moteur de cette actualisation. Le critère distinctif de l'humanité, la raison, permet à l'homme d'être ce moteur. La morale n'est donc pas un effet naturel, mais le résultat de cette présence chez 76
l'homme de la rationalité. Car la rationalité confère aux hommes une emprise sur le champ moral et nul homme ne saurait raisonnablement choisir la vie mauvaise. En somme, l'indétermination primitive et naturelle est la condition de l'entéléchie. Elle est aussi la condition de la responsabilité et de la liberté humaine. 77
Page 1 and 2:
UNIVERSITÉ DU QUÉBEC À MONTRÉAL
Page 3 and 4:
Remerciements Les recherches qui on
Page 5 and 6:
TABLE DES MATIÈRES Remerciements.
Page 7 and 8:
CONCLUSION 327 BIBLIOGRAPHIE. . . .
Page 9 and 10:
Liste des abréviations, sigles et
Page 11 and 12:
INTRODUCTION Les systèmes de pens
Page 13 and 14:
ou d'essais dont le but est d'expli
Page 15 and 16:
voisin (Karacasu) vient renforcer c
Page 17 and 18:
l'épithète "le Damascène"17. Auc
Page 19 and 20:
par un moteur"n. C'est la discussio
Page 23 and 24:
comment aussi les commentateurs ont
Page 25:
commentaire découleraient de la na
Page 28 and 29:
Tableau 2 Les commentaires perdus T
Page 30:
a b c d e f Les Quaestiones (n° 19
Page 33:
Titre Tableau 6 Oeuvres apparemment
Page 37 and 38: postérieures au commentaire dont e
Page 39 and 40: 1.3.3 L'authenticité des Problème
Page 41 and 42: une collection d'arguments destiné
Page 43 and 44: De ce point de vue, nous voyons imm
Page 45 and 46: Tableau 8 La structure des douze pr
Page 47 and 48: première partie à travers une ex
Page 51: Le texte des Problèmes Éthiques n
Page 54 and 55: par les Problèmes Éthiques porte
Page 57 and 58: Aussi faut-i 1être minutieux dans
Page 60 and 61: Dans tous les cas, le texte des Pro
Page 62 and 63: Il serait bien sûr difficile de pr
Page 64 and 65: La réponse est sans doute plus sim
Page 66 and 67: ultérieurs, mais ils constituent e
Page 68 and 69: 1.6 Une présentation synthétique
Page 70 and 71: sur la base de la polémique qui op
Page 72 and 73: Alexandre dira que tout désir est
Page 74 and 75: même d'une détermination morale.
Page 76 and 77: chose demeure l'être potentielleme
Page 78 and 79: VI permet à Alexandre de proposer
Page 80 and 81: par exemple) Alexandre fera appel a
Page 82 and 83: En effet, il y a parfois manque de
Page 84 and 85: ignorance) un excursus logique qui
Page 88 and 89: TRADUCTION ET COMMENTAIRE 78 78. Le
Page 90 and 91: la charpente, parce qu'il est impos
Page 92 and 93: que nous craignons tout ce que nous
Page 94 and 95: ce sont bien les Stoïciens qui son
Page 97 and 98: qu'indétermination morale. Alexand
Page 100 and 101: Cette concordance entre les réalit
Page 103 and 104: cette problématique demeure éthiq
Page 105 and 106: Soit, d'abord, par la connaissance,
Page 110 and 111: que représente la nature. L'effet
Page 112 and 113: de puissance. Ainsi, le fait de "vi
Page 118 and 119: éthique au monde vise l'actualisat
Page 121 and 122: que le plaisir qui provient d'une q
Page 125 and 126: aristotélicienne admet en outre la
Page 127: de genre. La démonstration lui per
Page 133: indéterminé. Cependant, Alexandre
Page 137 and 138:
elles. Il ne saurait ainsi y avoir
Page 142 and 143:
Problème III (121.12-122.29) 121.1
Page 144 and 145:
n'est ni dans la vertu, ni dans le
Page 146:
ou l'autre des opposés. Cet état
Page 150:
un processus, processus dont la dua
Page 154:
soulèvera quant à lui la question
Page 162:
121.32-122.7: L'absence de raison d
Page 166 and 167:
d'abord voir comment le vice pourra
Page 168 and 169:
d'origine, à la naissance n'est pa
Page 170 and 171:
160 non plus
Page 172 and 173:
162 existe un contraire pour toutes
Page 174:
s'effectuer l'actualisation de ce q
Page 177 and 178:
la richesse pour le vertueux. Cette
Page 182:
contrariété entre les substances,
Page 186 and 187:
L'aporie sur le caractère instrume
Page 188 and 189:
laquelle toutes ces choses existaie
Page 190 and 191:
douleur, mais l'altérité en rega
Page 192 and 193:
certaines personnes, ils sont médi
Page 194 and 195:
Commentaire sur le Problème V (124
Page 198:
indifférence des plaisirs n'en est
Page 203:
actions (mauvaises) ne serait-il pa
Page 207 and 208:
Les exemples que cite Howard Curzer
Page 209:
problèmes pour être retenu. Il en
Page 213 and 214:
souffrance physique (n:6voç). Le b
Page 215 and 216:
205 Ce qui est certain du moins, c'
Page 217:
Commentaire sur le Problème VI (12
Page 221 and 222:
psychologique intrinsèque à la do
Page 223:
Pour arriver à cette fin, Alexandr
Page 226 and 227:
contrariété qUI puisse s'inscrire
Page 228 and 229:
Problème V, Alexandre a déjà ent
Page 230 and 231:
Problème VII (127.1-128.2) 127.1 2
Page 232 and 233:
222 En effet, les plaisirs médians
Page 234:
Commentaire sur le Problème VII(l2
Page 237 and 238:
227 La réponse aristotélicienne s
Page 240 and 241:
230 Harmoniser les présupposés d'
Page 242:
pour le vertueux d'une douleur posi
Page 245 and 246:
IlECJ01;'ll1;l Kat cbplCJIlÉval 1;
Page 247 and 248:
invite àassocier la médiété et
Page 249 and 250:
128.15 commun et des autres choses
Page 251 and 252:
Certes, le débat sur l'ontologie d
Page 253:
128.4-128.5 : La relation genre-esp
Page 256 and 257:
Et encore, vivre selon la vertu éq
Page 258:
engendrés par la raison, ou plutô
Page 261:
d'une unification de la vertu: puis
Page 264:
Tous ces gens sont d'accord pour co
Page 267 and 268:
Problème LX (128.23-130.33) 257 Qu
Page 269 and 270:
259 Quant aux lois qui proclament c
Page 271 and 272:
261 accomplis de plein gré. Par co
Page 273:
263 châtiments s'appliquent à ce
Page 276:
266 La première difficulté dont p
Page 281 and 282:
moi. Car je suivrai sans faillir. M
Page 284 and 285:
Chrysippe, décrit par Cicéron mai
Page 286:
montré comment ce passage pouvait
Page 289 and 290:
129.24-130.2: la responsabilité de
Page 291:
Si tout arrive par le destin, tout
Page 294:
cette cause, nous aurons un devoir
Page 299 and 300:
130.22-130.29 : le savoir et l'asse
Page 301 and 302:
humaine une distinction à établir
Page 303 and 304:
293 l'homme qui est privé d'elles.
Page 307 and 308:
La difficulté qui se pose à Alexa
Page 309 and 310:
acquérir. Ainsi, dit Alexandre, no
Page 311 and 312:
301 fois l'excès et le défaut dan
Page 313:
Commentaire sur le Problème Xl (13
Page 316:
le volontaire et l'involontaire ne
Page 319 and 320:
l'involontaire à des espèces, des
Page 321 and 322:
la prétention de l'involontaire no
Page 323 and 324:
s'inscrit dans une relation d'oppos
Page 325 and 326:
Problème XII (132.18-133.18) Le pa
Page 327 and 328:
317 et un transport naturel, il ne
Page 331 and 332:
le De lalo entre les résultats de
Page 333:
dans l'Éthique à Nicomaque, débu
Page 336 and 337:
qui présuppose toujours une éthiq
Page 338 and 339:
À travers notre commentaire des do
Page 340:
approfondissons cette approche thé
Page 343 and 344:
toute vraisemblance, il doit subsis
Page 345 and 346:
Sources primaires BIBLIOGRAPHIE 335
Page 347 and 348:
RESCHER, R. ET M.E. MARMURA, The Re
Page 366 and 367:
ANNEXE 2 PLAN DES PROBLÈMES
Page 368:
122.15-122.24 : L'absence de raison
Page 375 and 376:
120.31,121.1,121.2,121.3,121.4,121.
Page 379:
T 'têK'tOVlKàç : [II 118.31. 't
Page 382:
9. Problème III, 122.26: Robert Sh
show all

aristotélisme et stoïcisme à l'époque impériale - Archipel

Create successful ePaper yourself

Delete template?

Save as template?