aristotélisme et stoïcisme à l'époque impériale - Archipel

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éalisable. Pour y parvenir, il faudrait isoler les passages stoïciens auxquels s'adressent les problématiques du texte. Il suffirait ensuite d'identifier le rôle que jouent les réponses alexandristes dans l'élaboration de la responsabilité morale alexandriste. 334 Le texte des Problèmes Éthiques semble finalement lié, de près ou de loin, au De fato. Quant à savoir si leur rédaction a eu 1ieu avant, pendant ou après ce dernier, les indices actuels demeurent insuffisants pour l'établir. Les Problèmes Éthiques pourraient avoir été rédigés avant ou pendant le De fato. Ainsi, les passages du De fato présenteraient une formulation plus fine des thèses des Problèmes, formulation dont auraient été expurgés les éléments éthiques superflus dans le contexte d'une réfutation physique du concept de destin. Les Problèmes pourraient n'être aussi qu'une réflexion éthique sur les conséquences éthiques de la réfutation proposée par le Defato, sans pour autant être destinés à la publication. Cette réflexion a cependant tout autant pu voir le jour après la rédaction du Defato. Il n'est pas impossible non plus qu'elle se soit inscrite dans une étude scolaire de l'oeuvre qui avait été publiée. Ce ne sont là que quelques unes des hypothèses explicatives qui pourraient être étudiées. Une recherche beaucoup plus approfondie sur les références croisées entre ces deux textes serait nécessaire pour parvenir à trancher la question. Il serait d'autant plus intéressant de poursuivre les recherches en ce sens que, si le lien entre eux était avéré, cela constituerait une preuve supplémentaire de l'authenticité des Problèmes Éthiques et de l'origine alexandriste dont nous le disons tributaire. Une comparaison plus systématique entre ces deux oeuvres apporterait beaucoup d'éléments permettant de comprendre les Problèmes Éthiques. Une telle comparaison permettrait en outre d' identi fier les parties de l'éth ique aristotél icienne engagées dans le débat avec les Stoïciens à l'époque impériale et permettrait de retracer comment s'est effectuée la transmission de cette éthique à travers cette période. Cela nous informerait sans doute aussi sur le contexte philosophique dans lequel a été rédigé le Defaro.
Sources primaires BIBLIOGRAPHIE 335 Al.EXANDRE D'APHRODISE, "H0IKnN npOBAHMATnN", Commentaria in Aristotelem Graeca, SupplementumAristotelicum 2.2, Edité par Ivo Bruns, Berlin, 1892, p. 117-163. Traité du destin, traduit par P. Thillet, coll. des Universités de France, Paris, Les Belles Lettres, 1984. ----Quaestiones, traduit par R. W. Sharples, lthaca, New York, Cornell University Press, 1992. ARISTOTE, L'Éthique à Nicomaque, traduction de Jean Tricot, coll. "Bibliothèque des textes philosophiques", Paris, Vrin, 1997. ---- La Métaphysique, traduction de Jean Tricot, coll. "Bibliothèque des textes philosophiques", Paris, Vrin, 1953. CHRYSIPPE, Oeuvres philosophiques, traduction de Richard Dufour, coll. "Fragments", Paris, Les Belles Lettres, 2004. DIOGÈNE LAËRCE, Vies et doctrines des philosophes illustres, trad. sous la direction de Marie Odile Gou1et-Cazé, coll. "Classiques modernes", Paris, Librairie Générale Française, 1999. GALIEN, L'âme et ses passions, trad. Vincent Barras, Terpsichore Birchler et Anne-France Morand, coll. "La roue à livres", Paris, Les Belles Lettres, 1995. VON ARNIM, HANS, Stoicorum veterumfragmenta, Teubner, Stuttgart, 1964. Sources secondaires ADKINS, A.W.H., Merit and Responsibility. A Study in Greek Values, Oxford, Clarendon Press, 1960. ANDRÉ, JEAN-MARIE, "Les écoles philosophiques aux deux premiers siècles de l'Empire", Aufstieg und Niedergang der Romischen Welt, Berlin & New-York, Walter de Gruyter, Vol. 36, Tome 1,1987, p.5-75. BLUMENTHAL, H.J., " Plotinus Ennead IV. 3.20-1 and its Sources: Alexander, Aristotle and Others ", Archiv fiir Geschichte der Philosophie, 50, 1968, p. 254-261. BOBZIEN, Susanne, "Stoic Conceptions of Freedom and their Relation to Ethics ", in Sorabj i, R., Aristotle and After, 1997, p. 71-89. BRÉf-IIER, EMILE, Chrysippe et l'ancien stoïcisme, Paris, Presses Universitaires de France, 1951. CHANIOTlS, ANGELOS, "New Inscriptions from Aphrodisias( 1995-200 1)", American Journal of Archaeology, 108,2004, p. 377-416.
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