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aristotélisme et stoïcisme à l'époque impériale - Archipel

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la charpente, parce qu'il est impossible pour ces arts d'atteindre leurs buts<br />

indépendamment de ces actes.<br />

Car le jugement des principes sous-jacents <strong>à</strong> ces arts ne s'effectue pas sur la<br />

base de ce qui advient en quelque chose par la mauvaise fortune, mais bien sur<br />

la base de ces actes sur lesquels le jugement porte <strong>et</strong> se produit au premier chef.<br />

119.5 Tout comme le jugement porte sur les choses qui résultent des arts, il en va ainsi<br />

aussi sur celles qui adviennent selon la nature.<br />

En eff<strong>et</strong>, pour ces choses l<strong>à</strong> aussi, le but qui est naturel est le meilleur. Il en est<br />

également de même pour les puissances <strong>et</strong> la nature pose ce but en vue du<br />

mieux. Car toutes ces choses qui ne peuvent pas être immédiatement achevées<br />

par nature, ni posséder ce qui leur est propre, <strong>à</strong> celles-l<strong>à</strong> la<br />

nature confere la capacité <strong>à</strong> devenir achevées; une chose, quelle qu'elle soit,<br />

119.10 ne peut posséder une puissance de quelque chose, sans posséder aussi celle qui<br />

lui est opposée:

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