aristotélisme et stoïcisme à l'époque impériale - Archipel

118.22
Problème 1(118.22 -120.2)
Apories contre ceux qui disent que le fait de vivre n'est pas un bien.
Si bien naviguer est bien et que naviguer de la mauvaise manière est mal, le
simple fait de naviguer n'est en lui-même ni un bien, ni un mal. Et si vivre bien
est un bien et que vivre mal est un mal, le fait de vivre n'est ni
118.25 bon, ni mauvais. Ou alors, le fait que les puissances pour les opposés sont
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indifférenciées et neutres est faux.
En effet, toute puissance de ce type, parce qu'elle a pour but la meilleure , a la possibilité d'être un bien et un objet désirable ' .
Car dans quoi que ce soit qui est en puissance, le pire ne se produit que par une
quelconque infortune.
En effet, parmi toutes les bonnes choses qui sont produites par l'art, ce qui est
advenu en chacune l'a été en vue de la meilleure de ces possibilités. Et il en va
de même pour toutes les choses qui se sont produites conformément à la nature.
On reconnaît en effet que l'acte de naviguer effectué à l'aune de l'art de la
navigation l'est en vue de bien naviguer et que celui de scier, dans l'art de la
119.1 charpente, est en vue d'un sciage bien effectué. C'est pourquoi l'acte de
naviguer est souhaitable pour la navigation et celui de scier l'est pour l'art de
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