aristotélisme et stoïcisme à l'époque impériale - Archipel

que nous craignons tout ce que nous craignons et que, conséquemment 4 , nous
redoutons les causes de notre mort qui en viendra à se produire.
119.30 Et que la distinction entre les choses médianes découle de la capacité relative
aux meilleures choses est aussi évident puisque l'homme est reconnu être un
être vivant supérieur aux autres vivants et ce parce qu'aucun des autres n'est
disposé à recevoir la vertu.
Parce qu'il est disposé à ce qui est le mieux, et que cette disposition est meilleure que tout ce qui possède un caractère désirable chez les
autres vivants, de ce fait l'homme est le meilleur. Puisque, à tout le moins si la
119.35 capacité de juger les choses médianes se basait aussi sur les choses qui sont les
pires, rien n'empêcherait de soutenir ou bien que l'homme est le pire des êtres
vivants et, qu'étant disposé au vice, il est disposé à la pire des choses, ou alors
qu'il ne serait d'aucune manière meilleur que les autres vivants puisqu'en ce
120.1 qui concerne toutes les choses souhaitables ou à éviter, il faut préférablement
s'en remettre au jugement de l'homme vertueux 5 •
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