aristotélisme et stoïcisme à l'époque impériale - Archipel

Alexandre reprend donc le modèle aristotélicien: les plaisirs qui prennent assise
dans la médiété sont de l'ordre de la veitu, ceux qui sont corporels et susceptibles
d'excès sont de l'ordre de la tempérance, tandis que les plaisirs contre-naturels sont les
plaisirs bestiaux et pathologiques. Trois attitudes pour Aristote, qu'Alexandre assimilera
à trois formes de plaisir qui peuvent admettre une détermination positive ou négative,
s'inscrivant sous un genre unique qui demeure lui-même indéterminé. La table est
maintenant dressée pour qu'Alexandre puisse conclure sur l'aporie initiale.
127.31-128.2: La résolution de l'aporie
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Cette topographie assez sommaire des plaisirs, établie en vertu des critères de
conformité à la nature, implique en effet que même dans l'optique où toute douleur serait
considérée comme un mal de par sa propre nature, il est impossible de soutenir que tout
plaisir est un bien. Si nous admettons qu'il existe des plaisirs mauvais, tout en
maintenant que la douleur est toujours un mal, il y aura contradiction avec les principes
d'unicité de l'opposition. Or, Alexandre identifie deux types de plaisirs mauvais: le
plaisir mauvais stricto sensu, qui n'estjamais conforme à la nature (ce sont les exemples
du livre VII de L'Éthique à Nicomaque), et le plaisir mauvais en vertu de son caractère
excessif, qu'A lexandre lie avec l'intempérance. La multiplicité de l'opposition se
dessinerait donc ainsi: puisque la douleur doit aussi être opposée aux plaisirs excessifs,
et qu'elle est un mal, alors un mal s'oppose au mal. C'est ainsi que les plaisirs bestiaux
et pathologiques seront opposés à la douleur.
Pour Alexandre, l'aporie est résolue: les plaisirs ne peuvent pas tous être des biens.
Si tel était le cas, nous serions en présence d'un double principe de contrariété, où les
plaisirs excessifs s'opposent d'un côté à la douleur comme un mal, tandis que les plaisirs
résidant dans la médiété et dans ce qui a été établi par le raisonnement juste (a'l EV