aristotélisme et stoïcisme à l'époque impériale - Archipel

exégétiques plus ou moins heureux. Il serait vain de chercher à comprendre la vision des
auteurs du Moyen-Âge sans porter notre regard plus loin derrière.
1.1 Alexandre d' Aphrodise
De l'aveu général, tout autant des Anciens eux-mêmes que des Modernes,
Alexandre d' Aphrod ise, qu'on a parfo is quai ifié de "second Aristote", demeure le pivot
principal de la transmission des thèses aristotéliciennes à l'époque impériale? Les
nombreux écrits et fragments qui subsistent et les innombrables citations de passages
d'Alexandre chez d'autres auteurs attestent de l'importance capitale qu'il a eue pour la
réception du texte aristotélicien. Pourtant, les informations qui ont été transmises sur la
vie d'Alexandre d'Aphrodise sont réduites. Comment se fait-il que nous possédions si
peu d'information sur l'homme qui avait offert son De Falo aux empereurs romains?
Cela demeure une question qui soli icite toute l' historiographie de la période. Néanmoins,
ses oeuvres offrent quelques réponses.
Il est probablement originaire de la province de Carie, ancienne province du sud­
ouest de l'Asie mineure, en actuelle Turquie, bordée par la Lycie à J'est, la Phrygie au
nord, la Lydie à l'ouest et la mer Égée au sud. C'est là le seul endroit où existait une
ville nommée Aphrodise assez importante pour être associée au nom d'un auteurs. La
publication récente par Ange10s Chaniotis d'une inscription découverte dans un village
7. Bien gue les sens gui doivent être attribués aux expressions "a:tnàv olav ÔêVtêpoV
OV1:CX' Apl