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228 AMAZÔNIA REVELADA<br />

O conhecimento das<br />

espécies vegetais e<br />

animais do hábitat das<br />

terras indígenas pelas<br />

suas próprias comunidades<br />

representa prova concreta do<br />

domínio da biodiversidade<br />

e sua preservação.<br />

neral que traga benefícios mais amplos para a sociedade<br />

brasileira, em se tratando de um recurso natural<br />

não renovável.<br />

A expansão urbana de cidades como Itaituba,<br />

PA, atinge TIs como Praia do Índio, Praia do Mangue,<br />

que, homologadas, carecem de uma política<br />

voltada para a autodeterminação dos Munduruku,<br />

fortalecimento de sua cultura e subsistência, muitas<br />

vezes descaracterizados no seu pertencimento étnico<br />

como população não indígena ou “índio misturado”<br />

– relegados, enfim, à condição de marginalizados urbanos<br />

(figura 1 – E).<br />

Recentes estudos sobre a saúde das populações<br />

indígenas tem demonstrado o empobrecimento de<br />

sua dieta tradicional e, conseqüentemente, desnutrição<br />

e doenças como o diabetes. Em pesquisas realizadas<br />

por especialistas da Unifesp foi apontado:<br />

Contribuem para a epidemia de diabetes: as mudanças<br />

de estilo de vida; o Projeto Arroz da Funai, no<br />

passado, em que passaram a ingerir arroz até mesmo<br />

com açúcar na primeira refeição do dia; o consumo<br />

de açúcar cristalizado de absorção rápida; o consumo<br />

de refrigerantes; a menor atividade física; o<br />

abandono das roças de toco em que plantavam alimentos<br />

tradicionais, como a mandioca, a macaxeira,<br />

o inhame, o milho, a abóbora, o feijão... Já observei<br />

índios diabéticos Xavante, Galibi, Palikur e Assurini<br />

com amputações dos membros inferiores. (Dr.<br />

João Paulo Vieira Fº, apud VIEIRA FILHO, 2005)<br />

As roças tradicionais, a coleta, a caça e a pesca<br />

permitem a provisão de alimentos, uma vez que possa<br />

ser assegurada a recomposição não apenas dos so-

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