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62 AMAZÔNIA REVELADA
ceito de crime organizado poderia ser aplicado propriamente
a essa prática.
CONCLUSÃO
Esperamos ter demonstrado que todo o processo de
construção imaginária da Amazônia, bem como os
métodos empregados para sua ocupação, até o momento
obedeceram à lógica do colonizador, no contexto
histórico específico que marcou a própria formação
da nacionalidade brasileira, ancorada na idéia de uma
natureza dada pela divina providência aos portugueses,
e depois apropriada pelos brasileiros. O problema básico
reside no fato de a elite brasileira (aqui entendida
como governo, mídia, empresários, intelectuais), em
geral, olhar para a Amazônia sob a mesma perspectiva
com que, antes, a corte de Lisboa olhava para o Brasil.
Trata-se de uma lógica radicada nos processos históricos
que deram forma à nação brasileira.
Historicamente, a transição da condição de colônia
para império e depois para república foi operada,
sem rupturas revolucionárias, por uma elite que
soube preservar o seu poder à custa de manter na miséria
a imensa maioria da população, como demonstra
a condição brasileira de recordista mundial de desigualdade
social. Essa mesma elite, sempre subordinada
aos interesses do capital internacional (Lisboa,
Londres, Washington), incapaz historicamente de
construir um projeto genuinamente integrador dos
potenciais criativos dos brasileiros das várias classes
econômicas, encarou e encara o país como um enorme
quintal à sua inteira disposição (isso também se reflete,
por exemplo, nos mecanismos destinados a assegurar
a impunidade dos mais ricos).
Nos anos 90, as imagens e percepções sobre os
destinos da Amazônia ganharam mais sofisticação, em
comparação ao discurso primário e triunfalista da
época da ditadura, graças aos embates entre as várias
forças que disputam o controle sobre a região ou acreditam
ter algo a dizer sobre o seu destino. Entre as várias
forças, são mais facilmente identificáveis:
- as nações originárias, grupos de pressão e ONGs
a elas associados (incluindo missionários religiosos,
brasileiros e estrangeiros), que reclamam os seus direitos
e a demarcação de suas terras, com todos os problemas
e conseqüências que isso acarreta;
- ambientalistas genuínos (aqueles que de fato se
preocupam com a preservação do equilíbrio ambiental
e amam a região por aquilo que ela é, e não por
aquilo que pode representar em termos de rapina e investimentos);
- setores nacionalistas das Forças Armadas brasileiras,
que denunciam as pressões pela internacionalização
da Amazônia, incluindo, segundo eles, as missões
religiosas que se colocam ao lado dos indígenas na reivindicação
pela demarcação de terras e territórios;
- empresas transnacionais e nacionais, incluindo
madeireiras, farmacêuticas, mineradoras etc., que enxergam
na Amazônia um espaço a ser explorado;
- empresas vinculadas ao agronegócio, em particular
exploração da soja e outras monoculturas de
exportação;
- governos internacionais, particularmente Estados
Unidos, Japão e europeus, que já manifestaram
publicamente sua vontade de ver a Amazônia internacionalizada,
seja pela eventual venda do território em
troca da dívida externa, seja por ocupação militar;