Nie tylko społecznie. Zatrudnienie i wolontariat w organizacjach ...

132 Piotr Bro da- Wy so ckib lo ty, na wet he li kop te ry, to tam jest ci¹g³a go ni twa, ci¹g³e prze py cha nie. Za -bie ra nie. Tam bez ³okci siê nie prze j dzie (…). Pa ñ stwo we, to ja k by siê nie sta -ra³, to i tak bêdê mia³ tyle, i tak bê dzie mi ci¹gle na coœ bra ko wa³o. Bêdê dre p -taæ w mie j s cu. A tu taj œwia do moœæ wszy stkie go i ten spo kój. To ta kie nie prze -py cha nie siê, sta bi li za cja, któr¹ ¿e œmy so bie wy bra li (…), nie ma prze mo cy(…), nikt nam nie za zdro œci (…), nie za bie ga o na sze sta no wi ska. Dostrzeganajest po trze ba zmian w ra mach trze cie go se kto ra, ale nie cho dzi tu o jego profe -sjonalizacjê, a raczej o mocniejszy przekaz wartoœci duchowych (w sensie na -uczenia siê przywi¹zywania mniejszej wagi do wartoœci materialnych): Po wi -nien siê te¿ w ja kiœ spo sób zmie niaæ, prze ob ra ziæ. Ty l ko w m¹dry spo sób. Niebê dzie tej go ni twy. Lu dzie bêd¹ na ucze ni pe w ne go dys tan su do wie lu rze czy.Post rze ga nia wa r to œci naj pierw du cho wych, a po tem ma te ria l nych. Bêd¹ siêroz wi ja li. Se ktor pry wa t ny nie ma w tym nu r cie ocen ¿ad nej przysz³oœci. Jestco pra wda naj bo ga t szy, ale to mu nie po mo ¿e: Zgi nie, bo zgi nie pry wa ty za cja(…). Nie ma w ogó le ja kiejœ per spe kty wy da l szej. Oce ny ta kie by³y chara ktery -sty cz ne dla osób wcze œ niej do tkniê tych ja ki miœ fo r ma mi wy klu cze nia, nie -maj¹cych do brych do œwia d czeñ ani w fi r mach pa ñ stwo wych, ani prywatnych,jak równie¿ nie do koñca orientuj¹cych siê w nowej rzeczywistoœcispo³eczno-gospodarczej.Dru gi nurt – na zwi j my go ocen¹ no sta l giczn¹ – rów nie¿ naj wy¿sz¹ notê wy -sta wia³ trze cie mu se kto ro wi: Ci¹gle ko m bi nuj¹, jak do trwaæ do pie r wsze go.S¹ to lu dzie w mia rê szczê œli wi, nie maj¹ w³as nych pie niê dzy, ale myœl¹, gdzieby tu je sz cze zna leŸæ i kogo osku baæ, ¿eby móc in nym po móc, a naj ni¿sz¹ pry -watnemu: Ale po wi nien ja kiœ umiar za pa no waæ, naj bo ga t si po win ni zro zu -mieæ, ¿e w ich in te re sie le¿y siê dzie liæ z ubo gi mi i na stê p nie pa ñ stwo we mu,z tym ¿e charakterystyczna by³a nostalgia za pañstwowymi zabezpieczeniamii sta bi li zacj¹ (oso by po zo staj¹ce w tym nu r cie nie mia³yby nic prze ciw kotemu, by trze ci se ktor przy po mi na³ stru ktur¹ i dzia³aniem in sty tu cje pa ñ stwo -we: Mo¿e trze ci se ktor by œmy upa ñ stwo wi³y? (…) Niech bêd¹ za pe w nio ne teupra w nie nia, któ re s¹ na sta no wi skach pa ñ stwo wych. Ten nurt chara ktery sty -cz ny by³ dla osób od naj duj¹cych siê w przesz³oœci w se kto rze pa ñ stwo wymi ta kich, któ re nie ko nie cz nie z w³as nej woli mu sia³y z nie go odejœæ. Za ra zemby³y to oso by o sto sun ko wo le p szej po zy cji za trud nie nio wej w trze cim se kto -rze ni¿ oso by fo r mu³uj¹ce s¹dy na iw ne (któ re to oso by w za sa dzie w ¿ad nymse kto rze ta kiej po zy cji nie osi¹gnê³y). Wa r to nad mie niæ, i¿ w tej gru pie zna j -do wa³y siê oso by pracuj¹ce niegdyœ tak¿e w spó³dzielczoœci inwalidzkiej:– To s¹ ci sami lu dzie, ale co siê z nimi sta³o, to jest coœ nie samo wi te go, bo jakpra co wa li w fi r mie pa ñ stwo wej, to mie li czas i wy piæ kawê, i po œmiaæ siê,i ro bo ta by³a zro bio na. No i za czê³y siê w miê dzy cza sie re du kcje, to po temje den na dru gie go pa trzy³ wi l kiem (…). To, co by³o pa ñ stwo we, to by³o pa ñ -stwo we (…). W fi r mach pry wa t nych, jak siê s³ucha, ja kie s¹ sto sun ki miê -