Das Hörspiel. Dramaturgie und Geschichte - Mediaculture online

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dürfen keinesfalls durch eine Stimme repräsentiert werden, denn wenn sie nicht zu zweit
den Identitätswechsel des Tigers bezeugen, glaubt man seinen weiteren Weg nicht. (Man
soll in dieser Komödie freilich ohnehin nur zweifelnd glauben.)
Wichtig bei alledem ist, daß im Hörspiel die Identität der Person, da sie durch die Stimme
gegeben ist, in einer tieferen Schicht wurzelt als auf dem Theater. So besitzt das Hörspiel
weniger spielerischen Charakter, hat nicht, wie das Theater, eine Wurzel im Masken- und
Verkleidungsspiel, findet schwerer den unmittelbaren Zugang zu Humor und Heiterkeit,
neigt leichter zu melancholischer Existenz-Aussage.
Paul Ernst hat einmal – mit polemischer Absicht – folgendermaßen unterschieden:
Gerhart Hauptmann zeige, wie die Menschen sich räuspern und spucken, Shakespeare,
wie sie Charaktere, Sophokles, wie sie Seelen seien. Sieht man von der Polemik ab, so
bleibt immerhin übrig, daß es verschiedene Möglichkeiten auch in der Darstellung des
Individuellen gibt. Es wäre naheliegend, jetzt auf eine Verwandtschaft zwischen Hörspiel
und klassischer Tragödie hinzuweisen, von der manche Hörspieltheoretiker so gern
reden; der Vergleich hat manches für sich, mehr gegen sich. Hier stimmt nur, daß beide
nicht realistisch zeichnen, daß sie ihre Figuren im Gegensatz zu Hauptmann und
Shakespeare mimisch weit »zurücknehmen«, sie nichts komödiantisch »ausspielen«,
nach außen spielen können. Aber das Hörspiel im Unterschied zur Tragödie idealisiert
nicht, es läßt seine Gestalten im Bereich des Individuellen. Ja, es ist sogar ganz
offensichtlich, daß Hörspielfiguren sich auch der geringsten Idealisierung noch
widersetzen, daß sie – isolierte – heutige Menschen, daß sie Leidende unseresgleichen
sein wollen. Vielleicht ist es erlaubt, trotz des Widerspruchs, der darin zu liegen scheint,
einmal von einer »Abstrahierung zum Individuellen hin« zu sprechen.
Shakespeares Menschen sind stets Handelnde, haben immer – selbst noch als Machtlose
oder in der Enthaltsamkeit von der Macht – ein enges Verhältnis zu Herrschaft und
Königtum. Auch die Gestalten des naturalistischen Dramas gehören Klassen an, auch
ihnen widerfährt das Schicksal der Gruppe, die sie bestimmt und vielleicht aktiviert. Im
Hörspiel findet die Reduzierung des modernen Menschen auf sein absolut vereinzeltes,
vorwiegend empfindendes und reflektierendes Wesen Ausdruck. Selbstverständlich
bedeutet das nicht, daß nicht alle Probleme dargestellt werden können, z. B. auch die
sozialen. Aber da zeigt sich dann, wie in Eichs Zinngeschrei, daß es nur noch Individuen,
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