Das Hörspiel. Dramaturgie und Geschichte - Mediaculture online

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durch Chiffren und Zeichen abgekürzt werden.« Und ferner: »Das abstrakte Denken des
Menschen, die jetzige Bildlosigkeit der Welt ist nicht mehr zu umgehen. Die Welt wird ein
ungeheurer technischer Raum werden oder untergehen. Das Kollektive wird wachsen,
aber seine geistige Bedeutung einschrumpfen. Die Chance liegt allein noch beim
Einzelnen. Der Einzelne hat die Welt zu bestehen. Von ihm aus ist alles wieder zu
gewinnen. Nur von ihm, das ist seine grausame Einschränkung.«
Den Dramatiker Dürrenmatt trennt vom Lyriker Eich viel, während den Protestanten
Dürrenmatt mancherlei mit Eich verbindet: an diesem Punkt sind beide einig.
Erstaunlicherweise ist es Dürrenmatt, der bei der Beschreibung dichterischen Tuns im
gleichen Zusammenhang die Worte vom »Neuschaffen« und vom »Aufstellen von
Eigenwelten« gebraucht. Aber obwohl er vom »Unmittelbaren« der Sprache redet und
vom »Einzelnen«, der allein gelassen ist, schreibt er vor allem fürs Theater, wo er
keineswegs unmittelbar spricht, sondern vermittelt durch ein fremdes Leibhaftiges, und
nicht zu Einzelnen, sondern zu einem trotz seiner Zufälligkeit kompakten Publikum.
Darum kann er seinen »Eigenwelten« (für die er bezeichnenderweise als Beispiel
Gullivers Reisen anführt) noch immer eine große Distanz von der persönlich erlittenen
Wirklichkeit geben, die Distanz des Humors, und er kann (und will es, wie er gesteht)
seine Zuschauer erst eine Weile durch Scherze täuschen, ehe er sie erschreckt.
Der Lyriker und der Hörspieldichter sind dagegen wirklich »unmittelbar«. Sie sprechen als
Einzelne zum Einzelnen im allerengsten und privatesten Beisammensein, wo nicht
verfremdet, sondern das Gegenteil davon getan wird: vertraut gemacht. Daher die
Vorherrschaft von Melancholie und existentiellem Ernst. Daher auch die Vorherrschaft
jener nur in dieser Intimität glaubhaften Thematik: Erfahrung durch experimentelle
Variationen des individuellen Lebens, durch Austausch von Zeitabläufen, durch
Konfrontation mit dem Tode, durch Hineinschlüpfen in andere Wesen und Schicksale –
Gewissensbefragung und Selbsterprobung am fiktiven Modell.
Die wirklichkeitenthüllende Funktion der Sprache hat dabei etwas Nüchternes,
Entillusionierendes – und etwas Geheimnisvolles zugleich. Nüchtern und illusionslos
insofern, als es keine Lösungen, sondern nur ein Fortschreiten in immer schrilleren
Dissonanzen gibt, ohne daß dies kaschiert oder überspielt wird. Geheimnisvoll insofern,
als das Fortschreiten in Dissonanzen, das Aufbrechen des bitteren Kerns, das nüchterne
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