Das Hörspiel. Dramaturgie und Geschichte - Mediaculture online

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genau an der entgegengesetzten Grenze liegen: da, wo religiöse und sonstige
»Aussage«-Tendenzen so weit wie möglich zurücktreten.
Es kann hier nicht der Ort sein, genau zu definieren, was das ist: Unterhaltung. Auch kann
über die Gründe des symptomatischen Auseinanderfallens von Kunst und Kolportage
nicht gesprochen werden. Nur die Bedeutung dieser Erscheinung für das Hörspiel ist zu
untersuchen. Und dazu soll ein Zitat aus Goethe am Anfang stehen, der – bei Erörterung
des Plans einer Lyrik-Anthologie für das breitere Publikum – folgendes sagt:
»In solcher Sammlung gäbe es ein Oberstes, das vielleicht die Fassungskraft der Menge
überstiege. Sie soll daran ihr Ideenvermögen, ihre Ahnungsfähigkeit üben. Sie soll verehren und
achten lernen, etwas Unerreichbares über sich sehen, wodurch wenigstens eine Anzahl
Individuen auf die höheren Stufen der Kultur herangelockt würden. Ein Mittleres fände sich
alsdann, und dies wäre dasjenige, wozu man sie bilden wollte, was man wünschte, nach und
nach von ihr aufgenommen zu sehen. Das Untere ist das zu nennen, was ihr sogleich gemäß
ist, was sie befriedigt und anlockt.«
Es muß wohl nicht ausdrücklich dargelegt werden, daß Goethe hier, ohne es zu ahnen,
einen gewichtigen Einwand gegen die naheliegende und vielgeübte Methode vorbringt,
die wir anwenden, wenn wir im Rundfunk dem Problem so verschiedenartigen
Publikumsniveaus einfach aus dem Wege gehen, indem wir alles Vorhandene je nach
Schwierigkeitsgrad in verschiedene erste bis dritte Programme hineinsortieren. Das
»Obere« erreicht dann die »Unteren«, die unter sich bleiben, nicht mehr, das Auf- und
Niedersteigen der Kräfte zwischen den verschiedenen Bildungsschichten und sozialen
Schichten hört auf, die Gesellschaft wird als hoffnungslos zerspalten hingenommen. So
wäre also zu fordern, daß, was im Theoretischen, Gedanklichen, Wissenschaftlichen wohl
angehen mag (weil es da immer eine gewisse Esoterik geben wird), in der Kunst, und also
auch im Hörspiel, zu unterbleiben habe.
Nun wird man entgegenhalten, daß Goethe in einer glücklicheren Zeit lebte, die es auch
darin leichter hatte. Von ihm bis zu seinem literarisch so erfolgreichen Schwager Vulpius
mit seinen Räuberromanen war der Abstand nicht annähernd so groß wie heute etwa von
Helmut Heissenbüttel zu den Lore-Heften. Doch muß ich hier erwidern, daß wir zwar nicht
die glücklicheren Zeiten zurückzaubern, wohl aber eine relativ glückliche Insel mitten in
unsere schwierige Zeit hineinbauen konnten: das Hörspiel hat niemals in seiner
vierzigjährigen Geschichte ein auch nur annähernd so stupendes Auseinanderklaffen
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