Das Hörspiel. Dramaturgie und Geschichte - Mediaculture online

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hatte gleichfalls beachtlichen Erfolg, es wurde 1957 mit dem internationalen Hörspielpreis,
dem »Prix Italia«, ausgezeichnet. Leider wird die wirtschaftliche Betriebsamkeit hier nicht
am Modell einer anschaulichen Fabel gezeigt, sondern zwischen Eheleuten – fast nur von
der Frau – mit persönlichen Ehereminiszenzen erörtert, so daß das Stück mehr Feuilleton
als Gedicht ist.
Auf eine sehr eindrucksvolle Art, etwa Hoerschelmann nacheifernd, befaßt sich Ina
Seidels Sohn Christian Ferber im Hörspiel mit der Frage politischer Schuld und politischer
Verständnislosigkeit. Seine bisher reifste Arbeit, Gäste aus Deutschland (62), stellt den
Besuch dar, den eine Mutter mit ihrem inzwischen erwachsenen Sohn einer der kleinen
französischen Kanalinseln abstattet, auf denen der Vater im Krieg Ortskommandant war.
Er hat mit dem Tode büßen müssen, daß er damals diese Inseln nicht in den
aussichtslosen Invasionskampf hineinzog, sondern sie übergab. Nun erwarten die
reisenden Angehörigen Dank und Freundschaft der Einwohner. Doch vergeblich: sie
erleben, daß Verstehen und Vergessen den Menschen nicht leicht zuteil wird.
Als ein ausgeprägter Protestant und darin Wickert ähnlich – außerdem auch schon mit
einem umfangreichen Werk für den Rundfunk – ist Otto Heinrich Kühner zu erwähnen, der
eine Zeitlang dem »Genietrupp« nahestand. Er hat (1954 bei Langen-Müller) einen Band
mit Hörspielen, Funkerzählungen und Features herausgegeben: Mein Zimmer grenzt an
Babylon. Darin steht auch ein längerer theoretischer Essay über die Funkformen,
demzufolge die Funkerzählung eine »Grenzform des Hörspiels« ist. Ein
Geschichtenerzähler, der laut erzählt, sei, auch wenn er »anonym« bleibt (d. h. keine
Rolle in seiner Geschichte spielt und nicht aus der Fiktion eigenen Erlebens berichtet),
»unmittelbarer« als geschriebene epische Prosa. Auch ergebe sich bei lautem Erzählen
ein leichterer Übergang vom Erzählend-Epischen zum Darstellbar-Dialogischen. Ich muß
gestehen, daß ich Kühner hier nicht folgen kann, daß ich eine episch-dialogische
Mischform immer als bequem, halbgar und chimärisch empfinde, wenn nicht wenigstens
auch der Erzähler für den Hörer selbst Figur und Schicksal wird. So geschieht es zum
Beispiel formal vorbildlich in Kühners unvergeßlicher Hörspiel-Geschichte Die
Übungspatrone (50), in der der Angehörige eines Erschießungskommandos berichtet und
miterleben läßt, wie der billige Trost, daß unter zehn scharfen Patronen eine
Übungspatrone war (die jeder gehabt zu haben sich einbildet), für alle plötzlich
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