Das Hörspiel. Dramaturgie und Geschichte - Mediaculture online

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Die theologisch interessantesten Fragen entzündeten sich an der aus England
importierten Serie von zwölf Passionshörspielen der Kriminalschriftstellerin Dorothy
Sayers, Zum König geboren, die 1949 bei Hoffmann und Campe in Hamburg als Buch in
deutscher Sprache erschien. Einige der Stücke wurden in Frankfurt und Stuttgart auch
gesendet, freilich bald als Programmbestandteil wieder aufgegeben. Die englische
Ausgabe aber, Man born to be King, war in Großbritannien ein anhaltender Bucherfolg,
und die gesamte Hörspielserie lief bei der BBC mehr als ein Jahrzehnt lang alljährlich in
den Passionsprogrammen. Leider wurde in der deutschen Ausgabe das lange Vorwort
weggelassen, in dem die Sayers für sich selbst und ihre Hörspiele größte
Verkündigungsmächtigkeit in Anspruch nimmt, während sie den Kirchen vorwirft, sie
kreuzigten von den Kanzeln herab durch Verharmlosung Christus immer wieder aufs
neue.
Ohne der Attacke der kühnen Autorin gegen die kirchliche Praxis geradezu widersprechen
zu wollen, fühle ich mich dennoch verpflichtet zu sagen, daß in der Theologie, mindestens
seit Karl Barth, das Gegenteil einer bürgerlichen Verharmlosung, eine neue Härte und
Strenge eingezogen ist, und daß man leider gerade davon bei der Sayers nichts verspürt.
Sie macht aus den Passionsvorgängen eine Art historischen Illusionstheaters, und
Christus wird derart in die triviale Umwelt hineingezogen, daß sogar die wörtlichen Zitate
aus den Evangelien gelegentlich ihre vollmächtige Sprachkraft verlieren. Mit der
wohlmeinenden Bemühung um Verständlichmachen, Anschaulichmachen,
Psychologisieren wird der Menschensohn ganz seiner eschatologischen Einmaligkeit
beraubt und ist nicht im geringsten mehr derjenige, der – für einen kurzen Augenblick den
Vorhang wegreißend – offenbart, was auf uns zukommt.
Nur zwei typische Beispiele aus der Darstellung der Hochzeit zu Kana. Eine Dame
namens Rebekka gackelt dort Maria (gekürzt) folgendermaßen an: »O Maria, was höre
ich? Dein Sohn Jesus kommt? Aber das ist ja großartig! Seit Jahren und Jahren habe ich
ihn nicht mehr gesehen! Soll ja ein Prediger sein oder ein Prophet oder sowas und viel
Aufsehen machen! Die Jugend ist direkt verrückt auf ihn, hab ich gehört.. Aber zu Hause
wird er dir fehlen, nicht wahr...« und immer so weiter bis ins Unerträgliche. (Selbst die
Jünger sprechen ähnlich und nicht viel anders auch der gute Schächer am Kreuz, der in
der letzten Stunde Christus mit der Bitte, seiner im Jenseits zu gedenken, nur hänseln
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