Das Hörspiel. Dramaturgie und Geschichte - Mediaculture online

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Wäre die traurige Selbstsicherheit von Anfang an in dem Hörspiel, wären die Gesetze,
nach denen im Totenreich gerichtet wird, wirklich so simpel und Brecht und allen Adepten
des Leninismus so bekannt, wie der staatlich genehmigte Richtspruch glauben machen
möchte, wozu dann das Stück? Wozu das Palaver des Gerichts? Das Ganze wäre nur
etwas wie ein Schauprozeß – so überflüssig und so langweilig. Oder es wäre
Schulmeisterei wie der Lindberghflug, sieht man ihn aus der Perspektive seines
Nachworts. Eine Dichtung aber und ein Hörspiel wird es erst dadurch, daß es vor dem
Urteil des Totengerichts, von dem Brecht so wenig weiß wie wir alle, verstummt: kein
Kommentar, weder ein guter noch ein böser. Aus der Möglichkeit der Gnade lebt dieses
Stück und lebt die Anteilnahme des Hörers an ihm, aber beide leben gut davon. Denn
Brecht ist ein Dichter, und seine Rechte weiß zum Glück beim Schreiben gelegentlich
nicht, was die Linke tut. Ebenso wie sein Herz oft nichts davon weiß, wenn sein Hirn
nachträglich die lebendige Humanität herausfordernd als dialektischen Stechschritt
interpretiert.
Schon beim Lindberghflug war deutlich, daß Brechts Hörspielstil von der Ballade ausgeht.
Um nicht zu wiederholen, was über den Zusammenhang der alten, konservativen
Kunstform des »Mysteriosen« (Goethe) mit der neuen balladesken Form bereits gesagt
ist, sei durch ein fremdes Wort daran erinnert. Auch Otto Rombach hat von der Ballade
her den Zugang zu den neuen literarischen Möglichkeiten des Rundfunks gesucht. Titel:
Räuberhauptmann Cocosch (wohl 1931), Kaukasische Ballade (1931) und Die Chronik
des Pizarro (1932), Ursendungen in Leipzig. Der Weg ist legal, wenn auch gewiß nicht der
einzige. Rombach schreibt über die Balladenform:
»Aus ihrer rhythmischen, motorischen Geballtheit ergibt sich ganz von selbst die Szene. Als
Berichtform, die nicht gereimt sein muß, erlaubt sie es, Zeit und Handlungsort, Personen und
Erscheinungen zu nennen, ohne eine künstlerische Form zu sprengen. Das episch zu
berichtende Begebnis kann wiederum zur Dramatik wachsen, wenn aus der Schilderung der
Dialog herausbirst und sie dadurch szenisch wird. « (Rufer und Hörer, Jahrgang 1/10.)
Rombach verwendet in seinem Bekenntnis zur balladesken Hörspielform höchst
dramatische Begriffe. Inzwischen hat sich längst herausgestellt, daß gerade die
»Geballtheit«, das »Sprengen« und »Bersten«, das Quasi-Dramatische, trotz aller
sonstigen Verwandtschaft der Ballade mit dem Hörspiel, die beiden Gattungen
unterscheidet.
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