Das Hörspiel. Dramaturgie und Geschichte - Mediaculture online

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wie der Zug der Atomverseuchten mit Frauen und Kindern im brennenden Wald den Tod
sucht, um die Welt von sich zu befreien und um Gott zu fragen, »ob er mit dem
einverstanden ist, was die Menschen aus den Menschen machen«. Ich kenne keine
ergreifendere und wahrhaftigere Darstellung atomarer Zerstörung, die so sehr darauf
verzichtet, mit Greuelvorstellungen zu wirken, die so überzeugend in Sprache übersetzt.
Dem steht, gleichermaßen gelungen, Weyraudhs 1961 mit dem Kriegsblindenpreis
ausgezeichneter Totentanz gegenüber, in dem man den Tod durch eine moderne
Großstadtstraße gehen und die ihm Verfallenen zeichnen sieht – jeweils danach blendet
dann der zukünftige Augenblick ihres Sterbens auf. Beim Anhören dieses Werks überträgt
sich ebenso das Gefühl der Unentrinnbarkeit wie der Zuversicht, daß eine nicht völlig
sinnlose Vernichtung geschehen wird – nämlich wenn der Tod den General mitnimmt, als
er, in der Meinung, der Atomschlag sei ausgelöst, den Gegenschlag auslösen will. »Ihr
wollt mich zu Ursache und Wirkung machen«, sagt der Tod zu ihm. »Komm, ich zeige dir
etwas, einen Regenbogen. Es steht geschrieben: ›Meinen Bogen habe ich gesetzt
zwischen mir und der Erde. Solange die Erde steht, soll nicht aufhören Saat und Ernte,
Frost und Hitze, Sommer und Winter, Tag und Nacht.‹«
Auch Weyrauch gehört zu der Generation, die schon vor dem Krieg mit ersten Hörspielen
auftrat. 1932 wurde nach einem Manuskript, das er mit Ernst Glaeser gemeinsam
geschrieben hatte, in Berlin Anabasis gesendet. Weyrauch hat – nach mindestens einem
Dutzend dazwischenliegenden Hörspielen – den Stoff 1959 allein neubearbeitet.
Vergleicht man beide Fassungen, von denen die alte im Jahrgang 31/32 von Rufer und
Hörer als Teilabdruck erhalten ist, dann kommt man auf den Verdacht, daß jene
zwanziger und frühen dreißiger Jahre ihren Ruhm auch der Tatsache verdanken, daß sie
es leichter hatten als wir, Lösungen zu finden. Damals schien das Ideal eines
großzügigen Pazifismus noch ausreichend, ein positives Heldenideal noch möglich zu
sein; heute, da wir unter den kreisenden Atombombern zu leben gezwungen sind, ist
schon der kleinste menschliche Irrtum tödlich. Weyrauchs neue Anabasis rühmt den
Schriftsteller Xenophon gegenüber den Militärs als den geeigneteren Führer deshalb, weil
er nicht an konventioneller Denkart hängt, sondern mit größerem Ernst überlegt: wie man
es anstellt, daß man die Waffen, die man trägt, nicht benutzen muß.
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