Das Hörspiel. Dramaturgie und Geschichte - Mediaculture online

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Seltsam, daß ausgerechnet im Zusammenhang mit einem derart herausfordernden
Phänomen das Wort vom »vorwiegend leidenden Weltverhältnis« des Hörspiels kritisch
gebraucht wurde: von Hans Paeschke in einer Marginalie des Merkur zu meinem dort
erschienenen Hörspielessay und als Haupteinwand gegen die Hörspielkunst schlechthin,
deren Üppigkeit gerade in Deutschland verdächtig sei. ∗ Paeschkes Darlegung, die, wie ich
fürchte, theoretisch-ästhetisch mehr präjudiziert, als sie mit Beispielen belegt, ist leider
gerade in den Beispielen verwirrend widerspruchsvoll. Einerseits heißt es da: »Wer nach
Themen des Widerstands sucht, findet sie in den wenigen ausländischen Hörspielen
leichter als in unsern.« (Wo? frage ich, und wieso bleiben hier die rund siebzig deutschen
Zeithörspiele unberücksichtigt?) Andererseits aber wird das angeblich Passivische des
Hörspiels von Paeschke fast nur an ausländischen Beispielen, vor allem – und hier,
scheint mir, mit Recht – an Becketts Alle, die da fallen, am Milchwald und an Ionescos
bescheidenem Automobilsalon exemplifiziert. Einerseits heißt es: »Nur ein echter Dichter
vermag sich von Fall zu Fall..., dem Beispiel Günter Eichs und Ingeborg Bachmanns
folgend, einen Weg zu bahnen.« Andererseits wird eine ausländische Stimme über Eich
folgendermaßen kolportiert: »Welche Inbrunst der Hinnahme etwa, bis zur Umarmung des
Todes, wie sie nur je ein deutscher Romantiker ersann, in den Hörspielen von Günter
Eich.« Einerseits wird das absurde Theater des Auslands als so viel vitaler apostrophiert
und wird bedauert, daß es bei uns im Hörspiel »so gut wie« ohne Echo sei – was
keineswegs zutrifft. Andererseits wird Hildesheimer gerügt, als »so sehr auf ausländische
Vorbilder angewiesen« – obwohl er mit Hörspielen, wie sie heute fälschlich als absurd
bezeichnet werden, schon fünf Jahre vor der ersten deutschen Ionesco-Aufführung in den
Sendeprogrammen vertreten war.
Ich muß gestehen, daß ich auch einer Gesprächswendung gegenüber skeptisch bin, die
sich (nach Paeschkes Bericht) unter direktem Appell an uns als Deutsche
folgendermaßen ausläßt: »Wo bleibt Eure neue Dramatik? Habt Ihr nicht in Eurer jüngsten
Geschichte, allen Völkern voran, der dramatischen Situationen genug erlebt?« Dabei fühle
ich mich fast verpflichtet, an Zuckmayers Aufarbeitung der Vergangenheit und Gegenwart
zu erinnern, denke auch mit dumpfer Angst, wie Zeitpolitik im proletarischen Realismus
zum Rezept gemacht wird, und frage mich summa summarum, worum es sich denn im
»Dritten Reich« gehandelt habe: nur um eine offensichtliche Fehlorientierung zwischen
∗ Dezemberheft 1961, mein Beitrag im Septemberheft 1961.
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