Das Hörspiel. Dramaturgie und Geschichte - Mediaculture online

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Sprach-Volumens« – »Glauben an die Macht der Sprache, an den Nuancenreichtum
einfacher Worte« – »Perspektiven-Sprung« – »Standort-Labilität« – »Die Kehre, jederzeit
möglich, beweist, wie dünn der Grenzzaun ist, der ›Ich‹ und ›Welt‹ voneinander trennt.«
Und schließlich kennzeichnet Jens die heutige Priorität der Lyrik, die auch für die große
Rolle des Hörspiels so wichtig ist, mit folgenden Worten: »Seltsam, daß grade die Lyriker,
diese angeblich doch zeitentfremdeten Poeten, in Gleichnis und Bild so viel Gültigeres
über unsre Gegenwart aussagen als die Romanciers in dickleibigen Büchern ... Die
Chiffre als legitimer Spiegel dieser geisterhaft-flüchtigen, im Übergang und rapiden
Wechsel begriffenen Zeit? Weshalb sonst die Blüte der Lyrik, nicht nur Versprechen,
sondern Meisterschaft und Erfüllung, Poesie von europäischem Rang?«
Kein Zweifel, daß alle diese Kennzeichen Charakteristika auch des Hörspiels sind. Auch?
Wer den Sachverhalt prüft, wird kaum verkennen, daß das Hörspiel wahrscheinlich die
Form ist, die sich den von Jens geschilderten zeittypischen Tendenzen weitaus am
besten anpaßt. Einfach darin besteht ihre Chance: in einer Zeit, in der »Fülle der
Kargheit« angestrebt wird, erscheint der Roman als zu »füllig«, erscheinen die
Möglichkeiten des Gedichts als zu »karg«. Ferner bedarf das »denkende und handelnde
Kreieren von Welt«, das Spürbarmachen der »Löcher« im Gespräch, der »single point of
view«, der durchlässige Grenzzaun zwischen »Ich« und »Welt« und so fort im Grunde der
Spontaneität gesprochener Ich-Sprache.
Wahrhaftig, das Hörspiel ist nicht eine bösartige Erfindung derjenigen, die dem Theater
das Wasser abgraben wollen, nicht eine Kunst passionierter Liebhaber des Erleidens,
sondern es wächst unmittelbar aus dem Ausdruckswillen der Zeit. Und wenn Paeschke
bekundet, meiner Titelprägung Selbstporträt der Zeit nur zustimmen zu können unter der
Bedingung, daß damit »die Zeit in ihrem modus deficiens gemeint ist«, so möchte ich
fragen: wie anders denn die Zeit sich gibt, und wie anders sie gemeint sein kann – sowohl
phänomenologisch als auch historisch-politisch –, und ob die Künstler den Modus der
Zeit, ohne zu groben Lügnern zu werden, einfach in sein Gegenteil verkehren können? Im
übrigen bekennt auch Paeschke, daß hier ein »Hauptthema aller modernen Kunst und
Literatur« liegt, und ich ergänze: auch dies ist ein Thema, das sich im Hörspiel am
prägnantesten darstellen läßt, weil man in ihm das Zerfallen und Verrinnen der Zeit
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