Das Hörspiel. Dramaturgie und Geschichte - Mediaculture online

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Manchmal tritt dem Licht und der Sprache aber auch noch das Gedankliche, das
gleichsam Essayistische an die Seite: bei den Malern die tiefsinnige philosophisch-
theologische Deutbarkeit des Bildplans (conceptus pingendi), zu dem sich die Künstler
damals von den berühmtesten Poeten und Gelehrten Anregungen holten. Dann werden
Metaphysik und Empfindung die Kräfte, die auch im Perspektivelosen noch Perspektiven
schaffen. Weitaus interessanter aber ist, wie man die Übergänge bewirkte – zwischen den
stilistischen und kategorialen Mitteln und zwischen dieser und jener Welt. Denn diese
Übergänge müssen ja gleitend sein, müssen blenden und überblenden.
Oberster Grundsatz war dabei, wie Gérard de Lairesse in seinem Malerbuch sagt, daß
Malerei und Architektur »eines mit dem andern einerlei Körper erscheine«. Dazu wird das
Ganze aus der Dreidimensionalität in die Eindimensionalität des alles überflutenden,
blendenden Lichtes übersetzt; alles bewegt sich, immer mehr in Himmel zerfließend, dem
Zentrum der Decke zu, dem Kern des Bildgedankens. Da aber, wo die aufstrebende
Architektur der Wand gegen die Decke stößt, wo das vertikal emporstrudelnde barocke
Zierwerk wie eine immerwährende leise Brandung gegen die horizontale Fläche spielt,
überblenden sich (obendrein vielleicht von weißer oder farbiger Figurenplastik
durchschnitten) die plastischen Realitäten, die der Architekt schuf, mit den erst noch
kräftigeren, dann immer zarteren Farbträumereien des Malers. Plötzlich stehen da,
gleichsam auf einer Empore, beinahe real, gemalte Figuren, die sich zu uns herabneigen
und gleichzeitig hinaufdeuten zu den Geschehnissen im grellen, überirdischen Licht. Es
sind die Erzähler, es sind die Gewährsmänner an der Schwelle zum Wunderbaren. Unser
Blick kann nicht nach oben, ohne an ihnen vorbeizugleiten.
Gérard de Lairesse war schon als Lehrer genannt, das neunte Kapitel seines Buchs heißt
Von den Deckwerken oder Malung der Plafonds. Andrea Pozzo schrieb Der Maler und
Baumeister Perspektiv (1692) und Paulus Decker Fürstlicher Baumeister oder Architectura
civilis (1711). Alle lieferten sorgsam in Kupfer gestochene Beispiele von Deckenmalereien
sakraler und profaner Art, die als Urbilder, Prototypen für den Künstler gedacht waren.
Dazu kamen die Ikonologien (Beschreibungen der hierarchischen Motive) von Joachim
von Sandrart (1679) bis hin zu Winckelmann, der 1766 eine der letzten schrieb: Versuch
einer Allegorie besonders für Künstler. Es war schon eine Art angewandter Kunst, die da
praktiziert wurde. Die Werke barocker Deckenmalerei allein in den österreichischen
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