Das Hörspiel. Dramaturgie und Geschichte - Mediaculture online

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die Menschen im Kampf liegen, weil aber der Kampf nicht mimisch vorgespielt werden
kann, wirkt die Konzeption ärmlich.
Im Unterschied zur Dramaturgie Ionescos kann man die Dürrenmatts weithin für
Hildesheimer in Anspruch nehmen. In den Theaterproblemen entwickelt Dürrenmatt seine
Anschauungen von der klassischen Dramaturgie aus. Er zweigt dann von ihr ab, indem er
ausführt, daß man das Tragische und das Komische heute nicht mehr rein darstellen
könne, sondern es zum Grotesken mischen müsse. Dieses Groteske hat mit dem
Absurden Ionescos nichts zu tun, es ist noch immer eine sprachlich-geistige, nicht nur
eine mimische Kategorie; Hildesheimer müßte sie akzeptieren können.
Nun findet sich bei Dürrenmatt aber noch eine andere Abzweigung von der klassischen
Dramaturgie – da, wo er über das Verhältnis der Exposition oder, wie er sagt, der
»Vorgeschichte« zu den drei aristotelischen Einheiten spricht und feststellt, daß, je
einheitlicher man das Sichtbare des Dramas konstruiere, desto mehr in die unsichtbare
Vorgeschichte hineinverlegt werden müsse. Er macht an dieser Stelle eine
Einschränkung, sagt, daß, statt solch einer komplizierten Vorgeschichte, in einem Stück
auch ganz einfach die Situation dominieren könne, und daß damit die Einheit ohne
umständliche Exposition möglich werde. Dürrenmatt meint natürlich den Einakter, denkt
bei diesen Ausführungen nicht ans Hörspiel. Auch drückt der Begriff Situation, wörtlich
genommen, ja etwas Sichtbares aus, was es im Hörspiel unmöglich geben kann: äußere
Lage. Aber Dürrenmatt und Hildesheimer haben in ihren Rundfunkarbeiten bewiesen, daß
gewisse groteske Situationen auch allein im Wort exponibel sind. Und damit kann, was
vom Einakter gesagt wird, auch fürs Hörspiel gelten, wo es ja auf Kürze der Exposition vor
allem ankommt. Man denke an die jüngsten Hörspiele der beiden Autoren, an
Dürrenmatts 1958 in der österreichischen Aufführung mit dem »Prix Italia« gekröntes
Hörspiel Abendstunde im Spätherbst und an Hildesheimers Unter der Erde (62), jenes im
wesentlichen, dieses ganz und gar ein Zweipersonenstück.
Bei Dürrenmatt ist der Witz, daß der Überhemingway, der große Kriminalautor, zugleich
auch der reale Mörder aller zweiundzwanzig in seinen Romanen vorkommenden, leider
nicht nur fiktiven Leichen ist. Ein literaturforschender Dilettant, ein kriminalistisch begabter
Schweizer Spießbürger, ist dahintergekommen und wird deshalb notgedrungen das
dreiundzwanzigste Opfer und zugleich der willkommene Kriminalfall für das neue Hörspiel,
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