Das Hörspiel. Dramaturgie und Geschichte - Mediaculture online

http://www.mediaculture-online.de
Natürlich hätte die Entwicklung, hätten all diese Fortschritte nur wenig bedeutet, wären sie
nur eine Sache artifiziellen Geschicks gewesen. Sie waren mehr. Es lag allen Sendungen
jener damaligen Rundfunkmänner – man verzeihe das simple Wortspiel – stets ein
wirkliches Sendungsbewußtsein zugrunde, das aus dem Gefühl der einzigartigen
Möglichkeiten des Instruments gerade in dieser Zeit kam. Sie arbeiteten mit aller Kraft
daran, das Mikrophon wieder zu einem universalen und glaubwürdigen Mittel zu machen,
eine neue Redlichkeit im Sprechen und Denken zu gewinnen und eine intellektuelle
Wiedergeburt herbeizuführen, ein Leben ohne politische und soziale Vorurteile.
Im November 1946, als noch die große Abwertung wirklicher Schuld durch das allgemeine
Schuldigsprechen in Mode war, wurde ein (literarisch übrigens kaum nennenswertes)
Hörspiel von Renate Uhl gesendet: Wer ist ohne Schuld? Auf die Frage eines saturierten
Mannes, dem seine Frau Bereicherung durch Opportunismus vorwirft: »Wäre es dir lieber,
wenn ich zu den politisch Belasteten gehörte?«, antwortet die Frau: »Ja, es wäre mir
lieber, wenn du wenigstens zu denen gehörtest, die guten Glaubens gewesen sind, die
ihre Söhne gaben, weil sie meinten, daß die Idee, für die sie kämpfen sollten, gut sei.
Einen falschen Weg gegangen zu sein, ist keine Schande. Auch auf falschen Wegen gibt
es Idealisten. Und ob und warum ein Weg falsch war, erkennt man oft erst viel zu spät.«
Solche Formulierungen konnte man damals vielfach hören. Sie mögen heute vielleicht
unbedeutend wirken, in jenen Tagen der bedingungslosen Unterwerfung und bei einem
Instrument, an dem als omnipotente Richter Sieger regierten, waren sie bei denen, die sie
prägten, ein Zeichen des Muts, bei denen, die sie durchgehen ließen, ein Zeichen
erfolgreichen Widerstands gegen die tägliche Versuchung, zu urteilen und sich zu
überheben.
Wenn man die Texte von damals durchstudiert, kommt man zu dem Schluß, daß sie
immer barmherzig waren und mit den Kranken, die auf den Arzt hofften, niemals ein
frivoles Spiel trieben. Dergleichen aber darf nach einem so entsetzlichen Kriege und in
einer Zeit, in der die Unmenschlichkeit noch keineswegs entmachtet ist, durchaus nicht
als selbstverständlich angesehen werden.
204