Das Hörspiel. Dramaturgie und Geschichte - Mediaculture online

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Menschen seiner Heimat auftreten, besonders liebt, Unterm Birnbaum. Die drei eigenen
Stoffe aber waren die folgenden:
Geh nicht nach El Kuwehd, Eichs erstes Hörspiel, das im Orient spielt. Es wurde in
München zuerst gesendet und erzählt die Geschichte des Kaufmanns Mohallab, der auf
der Reise nach Damaskus trotz Warnung in El Kuwehd übernachtet, dort dem Blick und
Ruf eines Mädchens folgt und dabei unter die Räuber fällt, in Sklaverei und Tod. Als ihn
der Henker auf Befehl des Sultans gerade vom Felsen in die Tiefe stoßen will, wacht
Mohallab in der Herberge auf, er hat nur geträumt. Aber da steht auch schon vor dem
Lager des Erwachenden die Abgesandte des Mädchens, durch das er in jenes geträumte
Unglück geriet, und siehe, er folgt ihr dennoch.
Eichs zweites Hörspiel von 1950, Die gekaufte Prüfung, war die erste seiner Arbeiten, die
in Hamburg uraufgeführt wurde, ein zeitgeschichtlich wichtiges Werk, aber für Eich
weniger charakteristisch als El Kuwehd. In den Hungerjahren nach dem Krieg gelingt es
einem Schüler, zwei seiner Lehrer mit Lebensmitteln vom Schwarzen Markt zu bestechen,
so daß er trotz mangelnder Leistungen die Reifeprüfung besteht. Einer dieser Lehrer war
leichtfertig darauf eingegangen, den anderen hatte es einen schweren Kampf gekostet –
zwischen der Pflicht gegen sein Gewissen und der Pflicht gegen seine hungerkranken
Kinder. Als die Tat geschehen ist, kann er die Gewissenslast nicht mehr tragen, er
denunziert sich selbst vor dem andern Schuldigen, der inzwischen zum Leiter der Schule
avancierte. Der aber – und alle wohlmeinenden Mitwisser ebenso – beschwören ihn zu
bedenken, was die Wiederholung der Selbstbezichtigung an höherem Ort, mit der er
droht, bedeuten würde: für ihn und für seine Familie, aber auch für den Kollegen und den
Schüler zerbrächen Leben und Zukunft.
Eich hat zu diesem Stück drei Schlüsse geschrieben, zwischen denen er den Hörern die
Entscheidung überläßt. Er will beweisen, wie unendlich schwer, ja, unmöglich es ist,
gegen lebendige Menschen für ein abstraktes Pflichtgesetz zu plädieren. Das Stück hat
viel Anteilnahme, aber auch manchen Protest hervorgerufen, gerade bei denen, die sich
von Berufs wegen als Hüter kantisch-preußischen Pflichtbewußtseins fühlen: bei den
Lehrern. Aber der Protest mißversteht Eichs Problemstellung, die im Grunde trotz ihrer
Bedenken gegen die Schablone des Preußentums »preußisch« ist. Leider wurde das
Hörspiel, weil es im Zusammenhang des Eich-Werks nicht besonders wichtig erscheint,
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