NARRATIVAS MARGINALES Y GUERRA SUCIA EN MÉXICO (1968 ...

Ahora bien, ¿cómo logran elaborar las narrativas carcelarias desde un
lugar de “entre medio” un nuevo signo de identidad que anteriormente no
había sido detectado o elaborado por las instancias literarias? Pakrash abre
una nueva perspectiva para observar al sujeto subalterno no como un objeto
de estudio pasivo y desde la cómoda posición de una externalidad. Es decir,
verlo como una otredad impenetrable, inviolable, exótica; sino como un sujeto
activo que se introduce dentro del discurso hegemónico para alterar, sabotear
y distorsionar el funcionamiento de este último. Ahí es donde señala Pakrash
las posibilidades contra–hegemónicas, desde una perspectiva de negociación
activa. Y, en este punto, no es posible dejar de mencionar el trabajo de
Silvano Santiago precisamente sobre las prácticas descolonizadoras en el
contexto latinoamericano. En su ensayo “O entre-lugar do discurso
latinoamericano” abre el debate con un epígrafe de Antonio Cândido que a la
manera de una fábula plantea la capacidad de subversión del subalterno.
O jabuti que só possuía uma casca branca e mole deixou-se morder pela
onça que o atacava. Morder tão fundo que a onça ficou pregada no jabuti
e acabou por morrer. Do crânio da onça o jabuti fez seu escudo. (en
Santiago, 11)
Simbólicamente así como la tortuga que hace del cráneo del jaguar su
escudo, América Latina ha utilizado las formas y epistemología occidental
mexicana en el sistema educativo. Por otro lado, se debe señalar que muchas de las
iniciativas oficiales de publicación adolecen de un serio problema de distribución y una falta
de coherencia en la política editorial, ya que ésta se encuentra sujeta a los vaienes políticos
sexenales. Los libros generalmente se quedan confinados en las bodegas por mucho tiempo e
incluso son destruídos cuando falta espacio para almacenarlos. Esto coloca a la novel a ¿Por
qué no dijsite todo? en un lugar marginal pese a la conquista que representaron sus tirajes.
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