NARRATIVAS MARGINALES Y GUERRA SUCIA EN MÉXICO (1968 ...

Bruno me llevaba del brazo, ambos vamos desnudos. Veo que el otro Bruno me
lleva del brazo fraternalmente y al mismo tiempo siento yo que llevo a Bruno
del brazo y veo que Bruno me lleva del brazo. Siento que pongo a Bruno sobre
la plataforma que siento helada en la espalda. Veo a Bruno de frente, arriba, y
Bruno me ve abajo, y veo a Bruno de arriba hacia abajo, él está por encima de
mí, y veo a Bruno tendido en la plataforma. Bruno toma un bisturí y veo que,
con el bisturí en la mano, estoy a punto de penetrarle el pecho a Bruno con el
bisturí y pongo el bisturí bajo su tetilla izquierda mientras siento el filo del
bisturí que Bruno coloca delicadamente sobre mi tetilla izquierda y en ese
instante despierto y digo, me digo, le digo: se puede tener dos cuerpos pero no
dos corazones. (Pretexta, 155-156)
Dentro de este delirio escriturario, aparece también el modo en que se ordenó
la confección del libelo, así como la incongruencia entre las fuerzas invertidas en el
proyecto con el pequeño peso político de la víctima de difamación.
Para la efectividad del método y los riesgos calculados (calculated risks: una
expresión militar), Bruno percibía una desproporción entre la conjura y el
tamaño político del personaje señalado por el dedo policiaco. Nunca se explicitó
el encargo. Se dio simplemente curso al antojo que dejó hacer ver Bruno en una
conversación ligera durante una recepción oficial: las ganas de hacerlo, las
posibilidades de tan fascinante maquinación que serviría además para
experimentar con un medio aún inédito de guerra ideológica. De esa
ambigüedad pasó a la acción. Se movió un dedo allá arriba para que todo su
plan imaginado empezara a caminar por sí mismo, como un ciempiés…
(Pretexta, 66)
Dicha incongruencia, por un lado, deja ver sí los mecanismos poco refinados
de control y vigilancia llevada a cabo por parte del Estado, al grado de parecer al
lector un proyecto más cercano a la ficción o la locura que a la realidad. Pero, por
otra parte, devela a su vez la paranoia institucionalizada y terrorismo de estado en
su afán por mantener la seguridad nacional. De este modo, Bruno Medina más que
llevar a cabo el empoderamiento por medio de la escritura y el manejo del archivo,
se convierte en un engranaje más de la maquinaria panóptica, sometiéndose a su
anulación como individuo.
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