NARRATIVAS MARGINALES Y GUERRA SUCIA EN MÉXICO (1968 ...

Las galerías del poder: las largas oficinas toda pulcritud, el cielo y el infierno a
los que todos sin excepción aspiraban, tomaron de pronto para Bruno la forma
de un instituto en el que la obediencia, el silencio, la contenida y callada
anulación de sí mismo constituían las cualidades a las cuales debía apuntar
sus esfuerzos. (Pretexta, 64)
En el tercer capítulo se ha señalado el modo en que el preso político es
anulado en su subjetividad y reducido a cuerpo puro, así como una de las estrategias
de retorsión del poder fue la reificación del sujeto ejecutor de poder representado en
el carcelero. Por el contrario, en Pretexta se puede observar la perspectiva del sujeto
de poder que en su megalomanía y adicción al poder pierde su subjetividad. La
reificación del ejecutor de poder es entonces la contraparte del preso político o la
víctima de la violencia de estado. Inclusive podría decirse que la relación entre
autor y víctima del infundio, reproduce la relación entre torturador y torturado,
entre aparato represor y resistencias activas que, fundidos en el acto de escritura —
inflicción del dolor durante la tortura, censura y represión sobre las resistencias—
sus subjetividades quedan enclavadas en un rejón de doble filo. Como señala Waldo
Lloreda a propósito de las prácticas de resistencia:
Las contraculturas son un revelador: mientras más hondo se las quiera
enterrar, más se le dificultará la salida al enterrador; son un rejón enclavado
en el sistema: mientras más esfuerzos hace por liberarse de él, más le duele.
(Lloreda, 19)
Por otro lado, Pretexta actualiza los modos de proliferación y operación de los
medios de comunicación que, así como los medios electrónicos actualmente, no dejan
de replicar la misma función que siglos anteriores tuviera la ciudad letrada para
servir al poder y ejercerlo al seleccionar, controlar, manipular, editar y representar
el discurso informativo y el discurso histórico. Muestra de ello es el margen de
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