NARRATIVAS MARGINALES Y GUERRA SUCIA EN MÉXICO (1968 ...

solamente un telón de fondo. A pesar de la postura derrotista del
protagonista —ex-miembro de “Los Chimales”, grupo activista durante las
protestas petroleras del 58— Jesús de la Cruz decide recordar y se convierte
en el testigo de la historia y de la violencia de estado. Sin embargo, la
memoria se presenta como acontecimiento aleatorio a través de los estados
alterados por el alcohol. De este modo, las apariciones y constantes muertes
de Aurora, su esposa fallecida, transcienden la tragedia personal para
incorporarse a una memoria colectiva que supura la injusticia y violencia de
estado ejercida durante las últimas décadas. Así Aurora se transforma en un
cuerpo diferente en cada alucinación. Asesinada en Vietnam, en una revuelta
estudiantil, en algún pantano de Lousiana escapando de la esclavitud, en las
sesiones de tortura practicadas por la policía política o en labor de parto,
Aurora muere y renace como ave fénix para presentarse de nuevo como la
historia subterránea, la memoria delirante que se resiste a ser olvidada sí,
pero también a ser contenida en un signo asimilable a la representación y la
interpretación.
Este trabajo plantea la necesidad de revisitar el período de la guerra
sucia y violencia de estado en las décadas del sesenta y setenta, como parte
de una agenda política e intelectual que traiga a la mesa de discusión la
violencia de estado no sólo del pasado sino también de su ejercicio autoritario
en el presente; así como evidenciar los mecanismos de intervención de los
discursos: mediáticos, legales, históricos y de la memoria.
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