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NARRATIVAS MARGINALES Y GUERRA SUCIA EN MÉXICO (1968 ...

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deconstruye al sujeto a nivel de las emociones, expectativas, proyecto de vida y<br />

sueños. A decir, cualquier motor de vida a nivel emocional y psicológico es<br />

transformado profundamente. Por ejemplo, la dimensión del sueño en tanto<br />

recodificación interna de la realidad externa, se ve alterada ya que en cierto<br />

momento no es capaz de generar espacios otros de ser; esto es los sueños comienzan<br />

a reproducir el encierro.<br />

Tratarás de olvidar lo que soñaste anoche porque eso ya no te produce ningún<br />

consuelo; no es lo mismo que antes, cuando acababas de llegar y tus sueños<br />

eran en la calle. […] Ahora es distinto, más de seis años encerrado en una<br />

crujía de castigo transformaron hasta tus sueños. Te sueñas dentro de ella,<br />

pero te guardas muy bien de no decirlo a nadie; es necesario cuidarse unos a<br />

otros para no mostrar algo que refleje que la cárcel nos está dando en la madre.<br />

(¿Por qué no dijiste todo?, 151)<br />

La concepción del tiempo a su vez se transforma, el aislamiento del individuo<br />

y de sus más importantes lazos afectivos son regulados, pervertidos, retardados y<br />

aniquilados. Las visitas conyugales, las familiares, la muerte del padre, el<br />

nacimiento de la hija, son atravesadas por el biopoder carcelario hasta dejar<br />

completamente desgastados mente y cuerpo del prisionero.<br />

El tiempo estará acechante sin movimiento aparente, cubriéndolo todo como<br />

una tela de araña a sus víctimas; transformando hasta la conciencia. El tiempo<br />

de fuera y el tiempo de la cárcel; aliado y enemigo; bueno y malo; tiempo para<br />

todo y para nada. Tirado al sol para descansar de la inactividad eterna,<br />

levantarás la vista para ver algo nuevo, pero no, todo será lo mismo; la<br />

inmensidad profunda de la nada, el espacio infinito que se levanta sobre la<br />

superficie de la tierra hasta perderse en su misma magnitud. (¿Por que no<br />

dijiste todo?, 153-154)<br />

Inclusive la imaginación, elemento que para Scarry juega un papel<br />

trascendental en la reconstrucción del mundo, voz y la identidad (self), aparece en<br />

175

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