NARRATIVAS MARGINALES Y GUERRA SUCIA EN MÉXICO (1968 ...

enunciación—, posee una matriz testimonial que en la mayoría de los casos es
presentada como ficción.
Sin embargo, es importante destacar que en el contexto mexicano, como
se mencionó en el capítulo anterior, el peso del testimonio no es tan grande
como la salvífica apelación al género novelesco o simplemente texto de ficción
basado en datos reales. En este sentido, a pesar de introducir fuertes
elementos autobiográficos, estos textos se presentan como lo que Revueltas
llamaba “realidad literaria” 53 .
Salvador Castañeda, por su parte, destaca en Los diques del tiempo lo
complicado que era escribir en la cárcel en circunstancias tan adversas, desde
conseguir papel y pluma, hasta esconder los textos cada vez que entraban a
catear la crujía. El texto que comenzó con una cronología estricta, sin mayor
pretensión, con el tiempo, las dificultades y las pérdidas de textos se convirtió
para Castañeda en un archivo escrito del pasado, no en un diario porque,
como señala él mismo, la vida en la cárcel no tiene muchas sorpresas y
también porque muchas de las notas se perdieron:
Lo que se registra corresponde tal vez a una séptima parte del tiempo
que duró nuestro encierro. Encajonados por tal circunstancia, tomar
notas aquí dentro exigía inflexibles medidas de seguridad no tanto por la
vigilancia interna o los registros repentinos celda por celda espulgando
todos los rincones (incluso en nuestros pliegues) en busca de cualquier
cosa por escrito; no tanto por eso como por las incursiones que hacen a la
53 José Revueltas en su planteamiento del realismo materialista señala, entre otras
cosas, la necesidad de respetar la realidad literaria, es decir, apelar al efecto de verosimilitud
y discriminar, seleccionar o dilucidar de la realidad su movimiento interno, su lado
“moridor”. Véase Revueltas, “A propósito de Los muros de agua”, p. 18-19.
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