NARRATIVAS MARGINALES Y GUERRA SUCIA EN MÉXICO (1968 ...

quedando expuesta así en su propia teleología y en parodia en la que el sujeto
observador deviene en su propio objeto de estudio.
Por otro lado, es interesante observar que en el trabajo de Foucault el preso
político no es ampliamente abordado. En Vigilar y castigar aparece una breve
referencia en una nota de la gaceta de Francia en la que los críticos del castigo
carcelario señalan que el preso político debía tomar la voz para que la burguesía
pudiera comprender los sufrimientos de los condenados. Esta referencia aparece
como parte del análisis que Foucault hace sobre la construcción de sujeto
delincuencial, en donde se replantea el problema de justicia penal en las gacetas y
periódicos populares; sin embargo, Foucault destaca que se trata de una táctica
“contra nota-roja” que sustituye relatos de crímenes por relatos de miseria,
demostrando un esfuerzo de “invertir ese discurso monótono sobre el crimen que
trata a la vez de aislarlo como una monstruosidad y de hacer que recaiga su
escándalo sobre la clase más pobre” (Foucault, 295).
Es cierto, por otro lado, que la categoría del preso político que tomó las armas
ha sido construida con cierto halo de romanticismo y heroísmo, el guerrillero que
utilizó la violencia es disculpado bajo un discurso épico que soslaya el ‘crimen’,
mientras que el preso común parece ser mucho menos interesante por ser un simple
mortal que sigue sus instintos o pasiones, que es vicioso o depravado. El preso
común es visto generalmente ya sea como un ser inteligente que se convierte en una
mente criminal, o bien como un ser cuyo sino está designado por el determinismo
social o por la locura.
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