NARRATIVAS MARGINALES Y GUERRA SUCIA EN MÉXICO (1968 ...

Disparaban todavía las ametralladoras cuando Jesús pidió el último ron. Iba la
manifestación por la avenida Madero cuando se halló de pronto frente a las
ametralladoras, dos una docena, emplazadas en los accesos al Zócalo. […] Las
ametralladoras, cuántas, el cañón enrojecido, debilitado el afuste, desgranaban
cananas. Sobre el cuerpo abatido de un estudiante lloraba la hermana. Alzó la
cabeza para pedir compasión y una bala se le incrustó en la frente. Día aciago,
día de terrores inusitados, día de generales asesinos y políticos carniceros. La
matanza, hoy, martes 27 de agosto. (Muertes de Aurora, 108)
La descripción de la represión durante la marcha, devuelve al movimiento del
68 otra faceta que ha sido obnubilada por la radical visibilidad del 2 de octubre. De
este modo, Muertes de Aurora ofrece una perspectiva distinta que transita por
ciertas zonas de olvido para traerlas de nuevo a la luz. Como señala Nelly Richard,
el ejercicio de la memoria da un paso atrás no para recomponer, como quisiera el
ángel de la historia, pero sí para complementar la relectura de la historia desde la
pluralidad.
Ni el pasado histórico ni el recuerdo que le da forma son referencias dadas, ya
organizadas como tales, en espera de que la memoria se dé vuelta hacia atrás
para recoger sus contenidos como si se tratara de un depósito de significaciones
ya listas e igualmente disponibles para cualquier relectura. La presión urgida
—y urgente— del hoy nos insta a desatar los nudos de la temporalidad que
tienden a comprimir los sucesos en un pretérito fijo, inactivo, para
reorganizarlos según entrecruzamientos plurales. (Políticas y estéticas de la
memoria, 9)
Otra muerte de Aurora ocurre durante una cacería en la que Aurora toma el
cuerpo de una esclava negra que huye para encontrar su libertad. La visión aparece
en Jesús, esta vez, a partir de la asociación de ideas y los estímulos sensoriales.
Escuchado la Quinta Sinfonía de Sibelius e imaginando a los perros de caza caminar
“por las heladas extensiones finlandesas”, Jesús percibe que los ladridos no salen de
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