NARRATIVAS MARGINALES Y GUERRA SUCIA EN MÉXICO (1968 ...

desgaste y tormento físico se traduce en la alienación del cuerpo y la aniquilación
del sujeto. Así los golpes se disfrazan como castigo ya sea por rehusarse a hacer la
fajina, por hacerla mal, por denunciar los abusos, por quejarse, por tratarse de
presos recién llegados o “recomendados”; sin embargo, en realidad atienden a
someter al preso a un proceso de despersonalización, reducción a cuerpo puro y
aniquilamiento.
Para ello no solamente la inflicción de dolor es fundamental en este proceso,
sino también la transformación del cuerpo en un medio de dolor, ya que la posición
incómoda en cuclillas el propio cuerpo se convierte en un arma que autoinflige el
dolor. De este modo, el prisionero político deja de ser ciudadano, aún más, se opera
mediante el disciplinamiento la clausura del bios en su reducción a zoe, a cuerpo
puro que debe ser anulado por medios coercitivos.
De ahí que el preso político articulado como sujeto carcelario fuera receptor
privilegiado de la violencia por parte de la policía política (DFS) y por parte del
aparato penitenciario (en la cárcel preventiva de Lecumberri, y los reclusorios Norte
y Oriente). Anteriormente se ha observado cómo Castañeda señala la entrada a la
cárcel como la salida de los espacios fríos y asfixiantes de la cárcel clandestina. La
aparición de su detención, en la prensa y medios, garantiza de cierto modo su
sobrevivencia y la entrada a un estatus “legal”, a decir su visibilidad, retarda su
estatus como desaparecido. Sin embargo, la entrada a la cárcel no deja de ser una
experiencia violenta.
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