NARRATIVAS MARGINALES Y GUERRA SUCIA EN MÉXICO (1968 ...

para el guerrillero la entrada al confinamiento carcelario significó salir de la cárcel
clandestina, seguir vivo y tener por lo menos cierta visibilidad pública que si no
garantizaba su vida, por lo menos quedaba trazada su huella en el archivo público.
Irónicamente ante la perspectiva clara para todos de la cárcel, al salir de aquel
lugar volvimos a nacer. Se cumplía un mes desde que fuimos atrapados en
diferentes partes del país.[…] Al fin estaban fuera de aquel lugar, nacidos otra
vez al mundo, salidos de los espacios de tortura líquida, de cables de corriente
alterna y directa, de caucho sintético; listos para entrar otra vez en la
oscuridad de otras paredes. (énfasis mío, ¿Por qué no dijiste todo?, 78-79)
Al hablar entonces del sujeto carcelario, preso político y participante de la
guerrilla, es impensable dejar de mencionar el proceso de reconstrucción de su
identidad desde dentro del confinamiento carcelario, desde la cloaca de la guerra
sucia, a través de los textos carcelarios. Como se analizó en el capítulo anterior, los
textos carcelarios tras el 68 operan un cambio coyuntural en el lugar de enunciación
lo cual no se traduce a una asimilación simplista de estrategias literarias.
Es decir, el hablar de la violencia de estado, la guerrilla y la experiencia
carcelaria desde dentro no equivale a la utilización exclusiva de un narrador en
primera persona. En el caso de la antología de Anzaldo y Zaragoza, así como en el
diario de cárcel de Castañeda, la utilización de un yo poético o un narrador que toca
espacios íntimos está sujeto al género que se utiliza. Sin embargo, en el caso de la
novela ¿Por qué no dijiste todo? a pesar de que el narrador es una tercera persona
omnisciente, la construcción de la narración se realiza a través de la mirada o
perspectiva del propio sujeto carcelario.
La reconstrucción de la identidad del sujeto está determinada por la
inminente necesidad de sobrevivencia y recuperación de identidad tras la previa
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