NARRATIVAS MARGINALES Y GUERRA SUCIA EN MÉXICO (1968 ...

Esto inmediatamente lleva al planteamiento de cómo producir entonces una
historia o un discurso no intervenido, si en la producción del discurso siempre
aparece la mediación. En este sentido, en el trazado de una arqueología que opere
por lo soslayado y las discontinuidades del otro es fundamental dudar de la
“voluntad de verdad” que rige a las disciplinas, restituir el carácter de
acontecimiento al discurso y restituir la soberanía del significante sobre la
interpretación (El orden del discurso, 43). Es decir, Foucault, más que actuar en el
orden de las significaciones, señala la necesidad de cuestionar el modo en que
operan las disciplinas del saber, al mismo tiempo de observar las condiciones que
hacen posible la emergencia, reaparición o transformación de un discurso
determinado.
De este modo, a partir del cuestionamiento en la producción del discurso y la
observación de lo desplazado, de lo residual, la historiografía moderna para De
Certeau asume la construcción del pasado desde un lugar de producción del
presente que recupera las huellas del otro, lo que en Benjamin sería la tarea del
historiador, el “pasarle a la historia el cepillo a contrapelo”. De este modo, la
historiografía para De Certeau debe “saber decir todo lo que el otro calla” (17).
La arché no es nada que se pueda decir, sólo se insinúa en el texto por el
trabajo de división o con la evocación de la muerte. Así el historiador sólo
puede escribir uniendo en la práctica al “otro”, que impulsa a andar, con lo
“real”, al que sólo representa en ficciones. Es pues, historiógrafo. (De Certeau,
29)
Otro planteamiento que se desprende a su vez de la recuperación del pasado,
además de su construcción discursiva y los puntos de fisura por donde se infiltra el
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