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NARRATIVAS MARGINALES Y GUERRA SUCIA EN MÉXICO (1968 ...

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mencionar: 1) la recuperación del archivo histórico y los testimonios personales, 2)<br />

las publicaciones o libros de memorias aparecidos después del 94 como los trabajos<br />

de Gustavo Hirales y Alberto Ulloa Bornemann, 3) las narrativas producidas desde<br />

la ciudad letrada, 4) el rastreo y producción de la voz femenina, 5) los proyectos de<br />

cine y 6) la producción de debates críticos.<br />

Sobre el archivo y testimonios de la guerra sucia, me parece apremiante<br />

realizar un trabajo de campo que recupere y analice los testimonios que fueron<br />

escritos, publicados y distribuidos de manera independiente y, personalmente, por<br />

los propios ex–guerrilleros. Este aspecto no fue contemplado en el desarrollo de la<br />

tesis, en primer lugar porque la existencia de este material no se visibilizó<br />

inmediatamente. En este sentido, mi interés se centró el analizar los espacios de<br />

contacto entre el discurso hegemónico y las estrategias de infiltración de<br />

subjetividades marginales.<br />

El recorte temporal aplicado al corpus con el que decidí trabajar, un período<br />

entre dos irrupciones visibles y orquestadas desde las bases, dejó fuera libros de<br />

memorias publicados tardíamente en los últimos 14 años como Memoria de la<br />

guerra de los justos (1996) de Gustavo Hirales, ex–miembro del MAR, y Sendero en<br />

tinieblas (2004) de Alberto Ulloa Bornemann, ex-colaborador de Lucio Cabañas y<br />

contacto con las bases urbanas del Partido de los Pobres. Dichos textos me parecen<br />

fundamentales para observar el giro conservador muy acorde con el cambio<br />

neoliberal de la política mexicana tras la presidencia de Carlos Salinas de Gortari<br />

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